Les anges du désir

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L'ange au XXe siècle devient un symbole polyvalent, reflétant notre histoire collective et individuelle, plutôt qu'un simple messager divin. À travers la littérature, la peinture et le cinéma, ses multiples figures illustrent la complexité de son image et l'importance de son message. Que ce soit comme être de silence pour Pasolini ou comme porteur de doute dans « Les versets sataniques » de Rushdie, l'ange est une liaison, habitant des lieux de passage. Les anges de Rilke, Klee ou Wim Wenders, ainsi que les anges-démons et vampires de Druillet et Bilal, explorent des frontières et s'égarent dans des villes mortes, symboles d'angoisse et de métamorphose. L'ange est également une figure du désir, cherchant à combler des blessures secrètes chez Cocteau ou Buñuel. Il incarne le masculin et le féminin, l'androgynie (Musil, Khatibi) ou l'absence de sexe. Qu'il soit ange gardien, comme dans « Le Petit Prince », ou ange assassin pour Jean Genet, il se manifeste sous des formes variées : ange de beauté inhabité chez Djuna Barnes et Marina Tsvetaeva, ou ange laid dans les nouvelles de Tabucchi. Cette figure, vide et réceptacle des fantasmes humains, réunit les contraires et soulève une interrogation profonde sur la nature humaine.