Présente des propositions concrètes sur un projet éducatif, privilégiant le qualitatif au quantitatif, et mettant en avant la formation des enseignants et des équipes pédagogiques. D'après l'auteur, des groupes de compétences dans les classes doivent être créés, afin d'éviter des disparités de niveau et mieux préparer les uns et les autres.
Réunit des nouvelles érotiques écrites par treize femmes sur le thème des amoureuses et de ce dont elles sont capables.
Spomedzi slávnych ľudí je Sade najmenej známy, najmenej o ňom vieme. Ako potomok starej provensalskej šľachty je pre svoje veľkopánske libertínske výčiny a zhýralosť už pred Veľkou Revolúciou viackrát väznený. Po Revolúcii, za konzulátu, keď sa obnovil politický a mravný poriadok, je ako jeden z aktívnych účastníkov a strojcov Revolúcie opäť väznený. Z tých čias pochádza temná legenda, ktorá opriadla jeho meno aj jeho škandalózny život i jeho romány podobne ako on sám žalárované v „pekle“ knižničných depozitov. Sade ako erotický, pornografický i politický autor je dokonalým stelesnením prekliateho autora, prenasledovaného každou mocou. Nešťastný markýz, urážaný, umlčovaný, vystavený hanobeniu si získal nezaslúžene povesť údajného „otca sadizmu“, aj keď nebolo v jeho živote nič také, čo by bolo dôvodom na takúto potupnú reputáciu. Život „Božského markýza“, ako nám ho odhaľuje jeho najpresnejší, najúzkostlivejšie napísaný životopis je iba jednou, objasnenou časťou tej zmesi intríg, klebiet a falošných interpretácií, ktoré dve storočia utvárali sadovskú legendu. Na rozprávanie o markízovom živote tu nadväzuje rozprávanie o recepcii Sadovej postavy a jeho spisov a ich integrovaní do intelektuálnych dejín, aj analýza sadovských mýtov, ktoré tým, že smerujú k jednej alebo k druhej krajnosti, k bielemu alebo čiernemu, zakrývajú celok, celé dielo jedného z najoriginálnejších mysliteľov 18. storočia
Il s'appelait encore le mont Tombe, lorsqu'en 708 Aubert décide d'y construire le premier sanctuaire. Il devient, au fil des siècles, Saint-Michel-au-péril-de-la-mer, pyramide aussi insolente, au milieu des marées et des sables mouvants, que Chéops sous d'autres cieux, parmi d'autres sables. " Mont libre " après 1789, prison et bagne, pourrissoir de détenus d'État, le Mont presque ruiné est restauré après 1870. Mais ceinturé de polders qui gagnaient sur la mer, il menaçait de devenir Saint-Michel-au-péril-de-la-terre. Les hommes ont entrepris de lui rendre sa ceinture d'océan. En un récit captivant, Jean-Paul Brighelli retrace les étapes de l'histoire du monument le plus visité de France, qui combine un coeur roman, des dentelles gothiques, un cachet romantique, et les acquis des technologies de pointe.
Les Mémoires d'Europe est une anthologie qui réunit des textes essentiels de six siècles de culture. De 1453 à 1789, la littérature européenne, tout en restant liée au Moyen Âge, s'ouvre sur l'Océan, revisite ses classiques et consacre la Bible comme un symbole de conflits. Les bouleversements s'articulent autour des axes de l'ancienne Chrétienté : Réforme, Contre-Réforme, Orthodoxie, et la menace ottomane à l'est. Initialement centrée sur les cultures du Sud, notamment l'Italie et l'Espagne, l'Europe se tourne vers le Nord, attirée par l'Allemagne et l'Angleterre. Entre 1789 et 1900, la Révolution française transforme le continent, où la liberté s'exprime à travers la littérature. Les nationalités, longtemps réprimées par les grands empires, revendiquent leur identité et leur culture. L'auteur, qu'il soit romantique ou réaliste, devient un individu moderne dans un monde en mutation, affirmant son autonomie. De 1900 à 1993, l'Europe connaît deux explosions, intégrant des influences d'autres continents qui la renforcent. Autrefois centre du monde, elle devient un enjeu, son passé la condamne et la préserve. Les écrivains, qu'ils soient engagés ou en marge, luttent avec des mots puissants, contribuant à forger une unité.
Maupassant – selbst bestens vertraut mit den Abgründen der Pariser um 1880 – schildert die Geschehnisse wunderbar ironisch, leicht distanziert und pointiert.
Il s'appelait encore le mont Tombe, lorsqu'en 708 Aubert décide d'y construire le premier sanctuaire. Il devient, au fil des siècles, Saint-Michel-au-péril-de-la-mer, pyramide aussi insolente, au milieu des marées et des sables mouvants, que Chéops sous d'autres cieux, parmi d'autres sables. " Mont libre " après 1789, prison et bagne, pourrissoir de détenus d'État, le Mont presque ruiné est restauré après 1870. Mais ceinturé de polders qui gagnaient sur la mer, il menaçait de devenir Saint-Michel-au-péril-de-la-terre. Les hommes ont entrepris de lui rendre sa ceinture d'océan. En un récit captivant, Jean-Paul Brighelli retrace les étapes de l'histoire du monument le plus visité de France, qui combine un coeur roman, des dentelles gothiques, un cachet romantique, et les acquis des technologies de pointe.
