Miron Keruľ-Kmec st. Bücher

Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho sa považujú za najlepšiu učebnicu duchovného života. Svätý Izák Sýrsky nielen detailne predstavuje základné kroky pre budovanie intenzívneho vzťahu s Bohom, ale postupne čitateľa dvíha k duchovným výšinám.

Dielo Evergetinos uvádza čitateľa do umenia duchovného života prostredníctvom výberu z učenia mnohých svätých prvých desiatich storočí. Ide o praktického sprievodcu pre očistenie mysle, uzdravenie vášní a náklonností k hriechu a pre dosiahnutie vnútornej premeny, ktorá je cieľom kresťanského života a spásy. Človeku ukazuje jednotlivé kroky na ceste k zbožšteniu – theosis. Táto publikácia sa venuje 8. až 17. hypotéze, ktoré sa najprv dotýkajú stavu duše pred a po smrti a neskôr poukazujú na nutnosť odpútania sa od sveta. Reflexie a komentáre sú vlastne prípravou na online formačné stretnutia Filokalia Live. Záznamy z predchádzajúcich stretnutí sú dostupné na podcaste Pramene.

Svätý Izák Sýrsky, narodený na začiatku 7. storočia v Beth Qatraye, sa stal biskupom v Ninive, no po piatich mesiacoch sa utiahol na horu Matout, kde žil v modlitbe a tichosti. Po mnohých rokoch sa presťahoval do monastiera Rabban Shabur, kde aj zomrel a bol pochovaný. Hoci máme málo historických informácií o jeho živote, jeho Asketické homílie ho preslávili a sú považované za významnú učebnicu duchovného života. Píše zo svojej duchovnej skúsenosti, pričom jeho slová sú silné a praktické. V jeho učení niet abstraktných myšlienok; zdieľa život v stíšení a skúsenosti iných, ktorí žili podobne. Tieto texty ponúkajú cestu k očisteniu srdca a mysle, rastu v čnostiach a dosiahnutiu čistej modlitby a spásy. Hoci sú primárne určené mníchom, majú hodnotu aj pre každého kresťana túžiaceho po svätosti. Svätý Nikodemus, autor Filokalie, tvrdil, že najlepšie učenia sú pre všetkých, čo platí aj pre Izákove homílie. Moje reflexie nad jeho textami sa stali podkladom pre duchovné vedenie a reláciu Otcovia púšte na TV Logos. Mnohí potvrdili, že čítanie svätých otcov vedie k zmene v živote. Dúfam, že aj vám prinesú podobnú skúsenosť.

Táto zbierka príhovorov na všedné dni vznikla pred mnohými rokmi. Imprimatur bolo udelené vladykom Jánom Babjakom SJ, prešovským arcibiskupom a metropolitom, v roku 2004. Vplyvom rôznych okolností bola publikovaná iba malá časť týchto príhovorov v brožúrke Na každý deň. Dúfam že tento návrat k nedokončenému projektu poslúži inšpiráciou mnohým.

Reflexie nad krátkymi výroky svätého Theodorosa Veľkého Asketika, zaznamenané vo Filokalii ako 100 duchovných textov, ponúkajú inšpiráciu a poznanie duchovného života. Tieto diela cirkevných otcov sú významným prameňom pre obnovu duchovného života v našich východných katolíckych cirkvách. Ich štúdium obohacuje katechézu a prehlbuje duchovnú prax, čím prispieva k radikálnej obnove poznania našej viery. Pred diskusiou o inšpirácii cirkevných otcov je dôležité objasniť význam slova katechéza, ktoré pochádza z gréckeho slova katechésis a označuje spôsob vyučovania, kde učiteľovo slovo odpovedá na otázky žiaka. Sv. Ján Zlatoústy zdôrazňuje, že slovo učiteľa musí vyvolať ozvenu v srdci poslucháča, aby sa naučené veci stali súčasťou jeho života. Katechéza sa odlišuje od kerygmy a didaskalie a už v apoštolskej dobe sa rozvíjala prostredníctvom apoštolov a evanjelistov. Obsahovala základné prvky Božích slov, ako pokánie a krst, a bola spojená s trojičnou náukou. Apológie, aj keď osobitným literárnym druhom, obsahujú katechetické postupy a obhajujú kresťanské učenie. Aketické spisy, ako záverečný stupeň patristickej literatúry, prehlbujú poznanie právd viery a ich integráciu do každodenného života. Tieto reflexie sú dôležité pre aktualizáciu duchovných textov súčasnému poslucháčovi.

Reflexie nad vybranými časťami učenia svätého Ignáca Brjančaninova o duchovnom živote v diele Pole sprostredkovávajú duchovné bohatstvo, ktoré svätý Ignác čerpá zo spisov svätých asketikov, najmä svätého Izáka Sýrskeho a svätého Jána Klimaka. Dielo Pole je jedinečnou učebnicou duchovného života, vychádzajúcou z duchovnej skúsenosti svätých otcov. V súčasnosti sa často stretávame s ľuďmi, s ktorými si nemáme čo povedať, čo mnohí pripisujú internetovej komunikácii. Vznikajú kurzy, kde sa účastníci učia, ako viesť rozhovor, avšak autor preferuje prirodzenú komunikáciu, akú predvádzali Otcovia cirkvi. Títo hovorili k veci bez potreby špeciálnych príležitostí, pretože najlepšou reklamou je samotný život. Množstvo ľudských problémov si vyžaduje komunikáciu, ktorá zachytáva podstatu témy. Sv. Ignác Brjančaninov sa snaží hľadať odpovede na otázky viery a cesty k večnému cieľu. Tieto odpovede sú jednoduché, ale často zastreté vplyvom sveta. Autor odporúča útek zo sveta a pôst od médií, aby sme vytvorili ticho na načúvanie Boha. Vedenie tohto dialógu si vyžaduje pokoru a otvorenosť voči druhým. Čitateľom prajem, aby sa odvážili uviesť myšlienky tejto knihy do svojho života. Vkladám všetkých do rúk našej Nebeskej Matky. +Milan Chautur CSsR (Košický Eparchiálny biskup) Košice 13.X.2020.

Táto zbierka príhovorov na všedné dni vznikla pred mnohými rokmi. Imprimatur bolo udelené vladykom Jánom Babjakom SJ, prešovským arcibiskupom a metropolitom, v roku 2004. Vplyvom rôznych okolností bola publikovaná iba malá časť týchto príhovorov v brožúrke Na každý deň. Dúfam že tento návrat k nedokončenému projektu poslúži inšpiráciou mnohým.

Svätý učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

Svätí učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

Svätí učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

Svätí učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

Svätí učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

Táto zbierka príhovorov na všedné dni vznikla pred mnohými rokmi. Imprimatur bolo udelené vladykom Jánom Babjakom SJ, prešovským arcibiskupom a metropolitom, v roku 2004. Vplyvom rôznych okolností bola publikovaná iba malá časť týchto príhovorov v brožúrke Na každý deň. Dúfam že tento návrat k nedokončenému projektu poslúži inšpiráciou mnohým.

Svätý učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

Svätý učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

V súčasnosti, keď je nedostatok duchovných sprievodcov, svätí otcovia sa stali najspoľahlivejšími vodcami pre tých, ktorí túžia po spáse a kresťanskej dokonalosti. Ich knihy sú ako zrkadlo, ktoré odhaľuje nedostatky duše. Tieto dielo sú ako sklad medicínskych potrieb, kde duša nájde liek na každú duchovnú chorobu. Svätý Epifanius Cyperský v „Abecednom paterikone“ poznamenal, že už pohľad na tieto knihy inšpiruje k zbožnému životu. Čítanie svätých otcov by malo byť svedomité, pozorné a stálé. Náš neviditeľný nepriateľ, ktorý nenávidí pravdu, sa snaží odradiť čitateľa od ich štúdia prostredníctvom pyšných myšlienok a pozemských starostí, pričom útočí naňho depresiou a znudením. V tomto zápase proti čítaniu svätých otcov je jasné, akú mocnú zbraň predstavujú, a preto sa nepriateľ snaží túto zbraň vytrhnúť z našich rúk. Získaj myslenie a ducha svätých otcov čítaním ich prác. Dosiahli konečný cieľ – spásu, a aj ty môžeš dosiahnuť tento cieľ, ak sa s nimi zjednotíš v mysli a srdci.

Svätí učitelia duchovného života nám nezakrývajú, že cesta k spáse je jednoduchá. Každému ponúkajú tú istú mapu k cieľu, tie isté prostriedky duchovného života, nech už ide o kňazov a mníchov alebo o ľudí zo sveta. Evanjelium je to isté pre každého človeka a jeho prikázania sú záväzné pre každého. Svätí otcovia nám ponúkajú praktickú skúsenosť, ako žiť život s Kristom, aby nám uľahčili náš duchovný zápas. Som presvedčený, že Cirkev musí sprostredkovať túto ich duchovnú múdrosť kresťanom súčasnej doby. Mnohí ju s radosťou príjmu. Mnohí ju môžu síce odmietnuť, ale môžu sa k nej vrátiť v čase, keď iné cesty sa ukážu ako slepé uličky.

Je už pomaly tradíciou, že každé pôstne obdobie v našej farnosti je spojené s určitou výzvou k osvojeniu si alebo upevneniu nejakého prostriedku duchovného života. Posledná výzva viedla k osvojeniu si pravidelného duchovného čítania. V praxi to znamenalo zvoliť si dielo niektorého zo svätých učiteľov duchovného života, každé ráno si prečítať krátky odsek a počas dňa uvažovať nad prečítaným textom s postojom poslušného učeníka, ktorý počul poučenie učiteľa a snaží sa ho naplniť. Tí, ktorí prijali túto výzvu, rýchlo spoznali útechu a povzbudenie, ktoré vychádza z tohto asketického čítania. A vyjadrili rozhodnutie, že v tejto aktivite budú pokračovať aj po skončení pôstneho obdobia. Práve toto ich rozhodnutie sa stalo inšpiráciou pre zostavenie tejto brožúrky, ktorá prináša poučenia svätých učiteľov duchovného života. Títo svätí otcovia nás učia modliť sa, myslieť a žiť kresťanským spôsobom. Prinášajú múdrosť, ktorú nadobudli vlastnou skúsenosťou v duchovných zápasoch. Ponúkajú ju ďalším generáciám podobne, ako otcovia ponúkajú dedičstvo deťom, ktoré je plodom ich veľkých námah. Prijatie ich skúseností nám pomáha kráčať istejšie a rýchlejšie po ceste k spáse. Pristúpme k ich poučeniam s pokorou a poslušnosťou učeníkov, ktorí túžia osvojiť si umenie duchovného života od tých, ktorí už dosiahli nebo.

Témou ďalšej homílie je modlitba a nevyhnutné prvky pre stálosť pozornosti a sústredenosti. Svätý Izák Sýrsky hovorí, že dar viery poskytuje človeku istotu v modlitbe prostredníctvom dôvery v Boha. Upozorňuje, že táto istota pramení z aktivity duše, ktorá nasleduje Božiu pravdu, a nie z vyznania. Viera, ktorá dáva istotu, nie je dostupná nepokrsteným alebo tým, ktorých myseľ je odvrátená od pravdy. Istota viery sa odhaľuje v duši tých, ktorí dbajú na Pánove prikázania. Modlitba získava istotu a dôveru skrze milosť krstu a rastie úsilím o naplnenie evanjeliových prikázaní. Keď sa človek snaží dôsledne plniť tieto prikázania, objavuje mnohé vášne a zlých návykov, ktoré ho zväzujú a bránia poslušnosti voči Božej vôli. V tomto momente prichádza s pokorou pred Pána, predkladá mu svoju slabosť a prosí o milosrdenstvo. Poznanie slabosti posilňuje modlitbu, pretože je nesená pokorným srdcom. Tento stav zvyšuje istotu, keď si človek uvedomuje svoju odkázanosť na Boha, ktorý miluje nekonečnou láskou. Pokrokom v cnosti sa zvyšuje aj skúsenosť Božieho milosrdenstva, čo vedie k odvahe v prosbách. Svätý Izák Sýrsky nás učí tejto duchovnej zákonitosti, aby sme sa otvorili jeho poučeniam a nadobudli potrebnú istotu a dôveru v modlitbe.

Stúpajúci záujem o diela svätých otcov napovedá o hľadaní zdrojov, ktoré by uspokojili duchovný smäd súčasného človeka. Poučenia púštnych otcov a matiek v sebe obsahujú skoncentrovanú skúsenosť stoviek svätých asketikov, ktorí opustili všetko, aby našli vzácnu perlu. Azda najznámejším dielom, ktoré ponúka ich múdrosť je Filokalia. Menej známym je rozsiahle dielo pod názvom Evergetinos, ktoré sa síce líši svojou štruktúrou, ale ostáva vzácnym zdrojom inšpirácie pre praktický duchovný život nielen pre tých, ktorí žijú za múrmi monastierov. Autorom zbierky Evergetinos, je mních Pavol (+1054), zakladateľ Monastiera Dobrodinky (grécky: Evergetinos) v Konštantínopole. Podľa mena monastiera mních Pavol dostal prívlastok Evergetinos a toto meno bolo dané aj jeho dielu. Evergetinos bolo prvýkrát publikované tlačou v roku 1783 zásluhou svätého Nikodema a svätého Makária, ktorí stáli aj za publikovaním gréckej Filokalie. Ide o praktického sprievodcu pre očistenie mysle, uzdravenie vášní a náklonností k hriechu a pre dosiahnutie vnútornej premeny, ktorá je cieľom kresťanského života a spásy. Človeku ukazuje jednotlivé kroky na ceste k zbožšteniu – theosis.