Eric Alliez Bücher

A reevaluation of Matisse that reveals the complex function of his work and thought in contemporary art's escape from the image, from traditional forms of art, and even from the art form itself.

« Nous sommes en guerre », déclare le président de la République le 13 novembre 2015. Mais quelle guerre est réellement en cours ? Cette contre-histoire du capitalisme vise à dévoiler les véritables conflits qui nous sont infligés et souvent niés : il ne s'agit pas de la guerre idéale des philosophes, mais des guerres de classe, de race, de sexe ou de genre, ainsi que des guerres de civilisation et environnementales. Ces luttes de subjectivité, qui font rage au sein des populations, sont le moteur secret de la gouvernementalité libérale. En désignant des ennemis tels que les réfugiés, les migrants ou les musulmans, les nouveaux fascismes établissent leur hégémonie, réduisant les processus de subjectivation politique à des mots d’ordre racistes, sexistes et xénophobes, alimentant ainsi la guerre entre les pauvres et la philosophie de guerre totale du néolibéralisme. La guerre et le fascisme, refoulés de la pensée post-68, nous incitent à relire l'histoire du capital à travers la guerre, et vice versa, en reliant cette dynamique à la révolution de 68. L'objectif est de dépasser les limites de la « pensée 68 » et de la réorienter vers une nouvelle pragmatique des luttes, en réponse à la guerre continue du Capital. Il est essentiel de nous préparer à ces batailles pour éviter une défaite perpétuelle.