How and why a person comes to be possessed by a dybbuk—the possession of a living body by the soul of a deceased person—and what consequences ensue from such possession, form the subject of this book. Though possession by a dybbuk has traditionally been understood as punishment for a terrible sin, it can also be seen as a mechanism used by desperate individuals—often women—who had no other means of escape from the demands and expectations of an all-encompassing patriarchal social order. Dybbuks and Jewish Women examines these and other aspects of dybbuk possession from historical and phenomenological perspectives, with particular attention to the gender significance of the subject.
Elior Rachel Bücher
Rachel Elior ist eine führende Gelehrte des jüdischen Denkens und der Mystik, die sich mit den historischen Strömungen jüdischer mystischer Traditionen von frühen Texten bis zur Kabbala und zum Chassidismus befasst. Ihre Forschung untersucht kritisch die Präsenz und Abwesenheit von Frauen in der jüdischen Kultur und der breiteren Geschichte der Freiheit. Durch ihre umfangreichen Schriften und ihre akademische Laufbahn beleuchtet Elior die Komplexität jüdischer Identität, Erkenntnis und Kreativität und bietet tiefe Einblicke in die säkularen und traditionellen Dimensionen des jüdischen Lebens.



Moim celem jest przedstawienie najważniejszych rysów ruchu chasydzkiego oraz ukazanie społecznych konsekwencji idei mistycznych. Mam nadzieję, że ta książka zachęci tych, którzy pragną zdobyć głębszą wiedzę o jej przedmiocie, do kontynuacji studiów nad literaturą chasydyzmu oraz nad dotyczącymi jej naukowymi teoriami.
W niniejszej książce jej autorka, prof. Rachel Elior, udziela odpowiedzi na pytanie, jak i w jaki spos�b człowiek staje się opętany przez dybuka (ducha osoby zmarłej, egzystującego w ciele osoby żyjącej). Wskazuje także na konsekwencje wynikające ze stanu opętania. Choć m�gł on być postrzegany jako kara za popełniony grzech, to można postrzegać go r�wnież jako pewien mechanizm wykorzystywany przez ludzi zdesperowanych - częstokroć kobiety - kt�rzy nie mieli żadnej innej możliwości ucieczki przed żądaniami i oczekiwaniami swoich społeczności zdominowanych przez patriarchalny porządek.