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Karl Frielingsdorf

    23. Februar 1933 – 25. Mai 2017
    Karl Frielingsdorf
    Vom Überleben zum Leben
    Glück im Unglück
    Wo das Glück beginnt
    Der wahre Gott ist anders
    Gottesbilder
    Dämonische Gottesbilder
    • Dämonische Gottesbilder

      • 185 Seiten
      • 7 Lesestunden

      Viele Priester, Ordensleute und Laien verkünden Gott als guten Hirten und liebenden Vater, während sie innerlich von Angst und falschen Schuldgefühlen zerfressen werden. Solche Vorstellungen von Gott werden oft aus Angst unterdrückt, sich mit diesem gefährlichen Gott auseinandersetzen zu müssen. Wie andere unterdrückte Lebenserfahrungen können sie jedoch zu Krankheiten führen und die befreiende Glaubenshaltung sowie ein erfülltes Leben behindern. Frielingsdorf beschreibt in verständlicher und lebendiger Sprache die Auswirkungen dieser falschen, dämonisierenden Gottesbilder und gibt auf der Grundlage seiner langjährigen therapeutischen Erfahrungen Anleitungen, wie sie erkannt und überwunden werden können. Durch die Bearbeitung unterdrückter negativer Erfahrungen ist es möglich, sich auf lebendige und heilende Gottesvorstellungen zu orientieren, wie sie uns die Bibel offenbart.

      Dämonische Gottesbilder
      4,1
    • Gottesbilder

      • 96 Seiten
      • 4 Lesestunden

      Wie können die unbewussten dämonischen Gottesbilder entlarvt und die positiven und heilsamen Gottesbilder gefunden werden? In diesem Buch werden - im Sinne ignatianischer „Unterscheidung der Geister“ - Wege dazu aufgezeigt: Die dämonischen Abergötter rufen auf Dauer Trostlosigkeit und innere Unruhe hervor. Dagegen führen die heilenden und positiven Gottesbilder letztlich zu innerem Frieden und Trost.

      Gottesbilder
      1,0
    • Lernen in Gruppen

      Gruppendynamische Aspekte der Religionspädagogik und des Theologiestudiums

      • 266 Seiten
      • 10 Lesestunden
      Lernen in Gruppen
    • Jak se z destruktivních sil mohou stát síly prospěšné životu. Slovo "agrese" je chápáno téměř výlučně negativně a spojováno s násilím, spory a válkami. Především lidé s náboženskou výchovou stále ještě trpí tradovaným zákazem agrese. Původní smysl tohoto slova (přistoupit k někomu) nechává otevřenou možnost, půjdeme-li proti sobě nebo spolu. V tomto smyslu vykládá Karl Frielingsdorf agresi jako životní energii, která je pro setkání se sebou samým, s bližními, životním prostředím i Bohem bezpodmínečně nutná.

      Agrese vytváří vztahy : jak se z destruktivních sil mohou stát síly prospěšné životu
      4,0