Jen o málokteré osobnosti českých raně středověkých dějin je dochováno tak velké množství různorodých pramenů jako o poustevníku Vintířovi. Je to důsledek faktu, že Gunther - Vintíř byl spíše Středoevropan, než Němec nebo Čech, jak se tato pojetí vyhranila až mnohem později. V mladších nacionálních pojetích se proto jeho postava stávala až…
Luke Kennard recasts Shakespeare's 154 sonnets as a series of anarchic prose poems set in the same joyless house party. Wry, insolent and self- eviscerating, Notes on the Sonnets riddles the Bard with the anxieties of the modern age, bringing Kennard's affectionate critique to subjects as various as love, marriage, God, metaphysics and a sad horse.
Bad Sermons is a loose, anarchic sequence from Forward Prize shortlisted poet Luke Kennard. Described by the author as 'a thriller in 23 parts' Bad Sermons ' sunken narrative pushes the poet into strange and surreal places, free from formal constraints, with ample space to admire "the blue glare of the blue glare" and "tiny black marzipan teardrops". Bad Sermons is a curious and compelling work from an essential poet.
Emily should be happy. She has a nice husband (even if they rarely speak to each other, let alone sleep in the same bed), two little boys she loves (even if a full night's sleep is a distant memory) - and now, a brand-new house in which they can live out all of the bourgeois fantasies she knows she should be ashamed of. But still she aches for something more. Enter Alathea and Elliott, their new neighbours, and also parents of two young boys. Alathea is intimidatingly confident and beautiful, but also disarmingly open and friendly. And Elliott. Elliott is intriguing. Dishevelled, talented, charming and a little lost, he seems as fascinated by Emily as she is by him, and soon their friendship has reached an intensity neither of them seem able to control.--From the publisher
Mikulov, malebné město na samé hranici s Rakouskem, představuje jeden ze symbolů úrodné a sluncem zalité jižní Moravy. Má za sebou několik století své existence, která rozhodně nebyla vždy jen radostná, jak by se ze vzhledu města mohlo zdát. Malá osada tvořící zázemí původně zeměpanského strážního hradu, se postupně proměnila v kvetoucí poddanské město, úzce svázané s honosným sídlem nejprve Lichtenštejnů a poté Ditrichštejnů. Během svého vývoje bylo město několikrát postiženo vojenskými taženími i různě rozsáhlými požáry. I přes všechnu nepřízeň osudu však Mikulov vzkvétal a rostl, aby byl nakonec staletý vývoj města násilně přerván nuceným odchodem jeho převážně německých a židovských obyvatel.
Seven Přemyslid Cults / Kulty svatých byly ve středověku nejen přirozenou součástí každodenního života, ale i významným politickým a státoprávním nástrojem. S Přemyslovci je spojeno celkem sedm kultů domácího původu. Konkrétně se jedná o kulty čtyř mužů: knížete Václava, pražského biskupa Vojtěcha, sázavského opata Prokopa a šumavského poustevníka Vintíře, a tří žen: kněžny Ludmily, svatojiřské abatyše Mlady a abatyše pražských klarisek Anežky. Úcta k těmto světcům vznikala postupně od 10. do 14. století, někdy hned po jejich smrti, jindy s menším či větším časovým odstupem. K oboustranně výhodnému spojení světce s dynastií pak docházelo buď hned na samém počátku kultu, nebo až (mnohem) později, když o něj projevil zájem panovník. Úctu v tom případě iniciovala příslušná duchovní instituce, která časem dokázala získat i podporu vladaře. Zatímco některé z těchto kultů se prosadily v celém státě i za jeho hranicemi, jiné zůstaly jen okrajové, omezené ve své působnosti pouze na místo svého vzniku. Zkoumání geneze kultů českých patronů, zde poprvé provedené v takovém detailu, vedlo k posunu v dataci a filiaci jednotlivých textů, které, jak známo, mají podstatný podíl na výpovědi o starším českém středověku. Tato kniha proto nabízí i novou interpretaci určitých kapitol z dějin této epochy.
Odborně-historické zpracování života významného velmože z přelomu 12. a 13. století, přítele krále Přemysla Otakara I., křižáka, řeholníka a nakonec i mučedníka bl. Hroznaty. Jeho kritický životopis boří ustálené klišé o jeho osobě, tradující se bez přerušení od barokní doby, současně se však i fundovaně vypořádává s hyperkritickými hlasy nedávné minulosti. Kniha představuje základní příručku k Hroznatově osobě a době, ve které žil.
Sborník ze stejnojmenné konference v premonstrátské kanonii v západočeské Teplé. Vědecké setkání 26 odborníků především ze střední Evropy se konalo ve dnech 8. až 10. září 2005 při příležitosti a pro potřeby kanonizačního procesu zakladatele tepelského kláštera bl. Hroznaty, jenž byl zahájen přesně o rok dříve. Proto se část příspěvků orientovala na tuto postavu, dále pak na svaté premonstráty a nakonec na české a středoevropské světce. Sborník je obohacen černobílými fotografiemi.
Publikace obsahuje příspěvky z vědeckého kolokvia "Pronásledování římskokatolické církve v Československu v letech 1948 - 1960, které pořádala Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy ve spolupráci s Arcibiskupstvím pražským 6. 11. 2009. Jednotlivé studie jsou buď detailními sondami do konkrétních událostí, či úvahami o příčinách, průběhu a důsledcích perzekuce křesťanů v Československu na počátku komunismu.
Svazek V.
