Friedrich Heer Reihenfolge der Bücher (Chronologisch)

Obsáhlý esej významného kulturního historika z Rakouska představuje syntézu jeho dlouhodobého úsilí o pochopení duchovního pozadí evropských dějin. Autor barvitě líčí vývoj myšlení od pozdní antiky až po současnost, přičemž se nezaměřuje pouze na teoretické myšlení, ale i na duchovní proudy ovlivňující lidové vrstvy, zejména kacířská hnutí. Spojovací linií jeho úvah je křesťanství jako nejvlivnější ideový proud evropské civilizace. Spolu s významnými evropskými historiky, jako jsou Le Goff a Gurevič, vyvrací představu, že myšlení středověkého Evropana bylo výhradně křesťanské. Naopak zdůrazňuje, že křesťanství bylo od počátku konfrontováno s myšlením místních i přistěhovaleckých kultur. Evropské myšlení se tak jeví jako dialektické stýkání dvou základních principů: vysoké humanistické kultury a předracionalistického podzemí. Autor dodává, že duchovní dějiny evropského tisíciletí jsou nepochopitelné bez dialogu a konfliktu mezi těmito dvěma složkami. Tato kniha poskytuje českému čtenáři cenné poznatky o oblasti, kterou historické materialismy dlouho opomíjely, a to v literárně kvalitní formě. Edice Kulturní historie. 2. vydání.

Die Nationalsozialisten verhafteten Friedrich Heer sechsmal, was ihn nachhaltig prägte. Als Historiker und Publizist war er ein Titan der Bildung, dessen Werke mit Verweisen und Anspielungen gesättigt sind. Die Erkenntnis, dass „Bildung vor Barbarei nicht schützt“, wurde für ihn zur Lebenslehre. Der Verrat am Geist, insbesondere die Bereitschaft vieler Akademiker, den Nationalsozialisten zu dienen, quälte ihn. Heer erlebte den rasanten Zerfall des österreichischen Katholizismus, als die Gläubigen 1938 für den Anschluss an das Deutsche Reich stimmten. Diese Erfahrung hinterließ eine unheilbare Wunde in seinem Leben. Heers unermüdliche Arbeit als Wissenschaftler und Publizist umfasste 50.000 Seiten und über fünfzig Bücher, darunter bedeutende historische Studien und biographische Arbeiten. Trotz seiner Berühmtheit erreichte er nie eine Professur in Wien, da er die Vertreter des politischen Katholizismus kritisierte. Seine Werke thematisieren den österreichischen Selbstverrat und die Versagen der Kirche. In seinen Schriften analysierte er die jahrhundertelange Geschichte des Antisemitismus und die Prägung Hitlers durch den österreichischen Katholizismus. Sein Hauptwerk, das den „Kampf um die österreichische Identität“ behandelt, verbindet historische Ereignisse mit der inneren Zerrissenheit der Österreicher. Heers Fähigkeit, Gegensätze zu versöhnen, war prägend, obwohl sie oft als Unfähigkeit interpretiert wurde. Sein Wunsch

German

Von den Zehn Geboten bis zur Atlantik- Charta

Wie in keinem anderen Buch erfahrt man in "Das Wagnis der Schopferischen Vernunft" etwas uber die treibenden Motive des rastlosen Denkers und Schreibers Heer, wie in keinem anderen Buch werden all jene Themen, Fragen, Ahnungen und Angste im wahrsten Sinn des Wortes umschrieben, die Friedrich Heer zeit seines Lebens nicht losgelassen haben. Ein Buch, das zu einem "Spaziergang" einladt durch die "Spiele der schopferischen Vernunft in den Jahrtausenden, die uns gebildet und verbildet die Geschichte der Freiheiten dieser schopferischen Vernunft ist die Geschichte ihrer Unfreiheiten, ihrer immer neuen Versklavungen, so wie die Geschichte der Freiheitsbewegungen des Menschen die Geschichte seiner immer neuen Versklavungen ist". (Friedrich Heer in einem nicht veroffentlichten Entwurf zu einer Einfuhrung in das Wagnis der schopferischen Vernunft)

Das Heilige Römische Reich, ein Relikt einer verlorenen Epoche, dominierte Europa über 1.000 Jahre, von der Zeit Karls des Großen bis zu seiner endgültigen Zerschlagung durch Napoleon. Diese Studie beschreibt die wechselhaften Schicksale der Dynastien des Reiches, der Ottonen, Salier und Habsburger, sowie ihren ständigen Kampf, ihre ererbte Autorität über Italien, Rom und das Papsttum durchzusetzen. Ein Großteil der Studie konzentriert sich auf die nachmittelalterlichen Jahre.

Traces milestones of history from Constantine's unification of the western half of the Roman Empire under his name in 312 to the fall of Constantinople in 1204.

Die Tagebücher und Zeichnungen des Autors aus seiner Zeit in den Konzentrationslagern Terezin, Auschwitz und Schwarzheide während des Zweiten Weltkriegs.

Žít, chceme žít. Žít svobodně. Užít života. Země je opilá touhou po životě. Už osmdesát milionů let, od té doby, co se ojevily první zárodky života. Miliardy, biliony živých tvorů hledají slunce, světlo, vodu, živné látky země. Chtějí žít, už několik set tisíc let se účastnítoho života člověk. Dnes můžeme už zřetelněji sledovat jeho stopy, které vedou zpět desítkami tisíciletí a ukazují nám jeho vůli žít už v dobách ledových a meziledových. Známe jeho gigantické pokusy udržet se na živu už několik tisíciletí; v boji proti nepřátelským přírodním silám, proti ostatním silám i proti sobě. Pustiny i pralesy, stepi a kopce nám otevírají pohled na chrámy, města, domy, náspy, hroby. Člověk je stavěl, aby svůj život zaštítil, chránil, udržel. Chtěl žít na této zemi. I když povodně, sopečné výbuchy a požáry, mor, válka a hlad život ohrožovaly a stále znovu ničily.

Esejistická práce docenta evropských duchovních dějin na vídeňské universitě je bohatě podnětným filosoficko-teologickým zamyšlením nad vztahem soudobého života k Bohu, nad úlohou manželství ve světě, nad poměrem dnešního člověka ke smrti a nad styčnými body církve a umění v našídobě. Knihu uzavírá obšírnější studie o francouzském mysliteli Teilhardu de Chardin, jehož "otevřený humanismus" je nutně blízký autorovi, který se u všech jmenovaných problémů zastává otevřenosti člověka vůči světu a plného přijetí osobní odpovědnosti. Svižné podání a bystrost postřehů založily Heerovu popularitu.

Nützliche Übersicht über das Leben und die Kultur des Hochmittelalters.