Úzkostná generace - Jak zásadní změna v dětství způsobuje epidemii duševních nemocí
- 381 Seiten
- 14 Lesestunden
Jonathan Haidt ist ein renommierter Psychologe und Professor, dessen Forschung sich auf die Moralpsychologie konzentriert. Er untersucht die grundlegende Natur der Moral, die Gründe für politische und religiöse Spaltungen sowie das fortwährende Streben nach Weisheit. Seine Arbeit zielt darauf ab, alte philosophische Erkenntnisse mit dem zeitgenössischen Verständnis zu verbinden und beleuchtet menschliches Verhalten und gesellschaftliche Dynamiken.







V knihe Úzkostná generácia sociálny psychológ Jonathan Haidt uvádza fakty o epidémii duševných chorôb dospievajúcich, ktorá zasiahla mnohé krajiny v rovnakom čase. Skúma podstatu detstva vrátane toho, prečo deti potrebujú hru a nezávislé skúmanie, aby dozreli na kompetentných a prosperujúcich dospelých. Ukazuje, ako detstvo založené na hre začalo upadať v 80. rokoch 20. storočia a ako ho napokon zlikvidoval príchod detstva založeného na telefóne začiatkom roka 2010. Predstavuje viac ako tucet mechanizmov, ktorými táto zásadná zmena detstva zasiahla do sociálneho a neurologického vývoja detí, pričom zahŕňa všetko od nedostatku spánku po trieštenie pozornosti, závislosť, osamelosť, porovnávanie sa s ostatnými na internete a perfekcionizmus. Vysvetľuje, prečo sociálne siete škodia viac dievčatám ako chlapcom a prečo sa chlapci sťahujú z reálneho do virtuálneho sveta, čo má katastrofálne dôsledky pre nich samých, ich rodiny a spoločnosť.
Drei technische Megatrends bestimmten die Nullerjahre: das iPhone, hyperviralisierte Social-Media-Plattformen und die Selfie-Kultur. Das Ergebnis: Eine ganze Generation von Kindern und Jugendlichen verwandte mehrere Stunden am Tag darauf, um durch die Beiträge von Influencer:innen und Jugendlichen zu scrollen, statt mit anderen Menschen zu spielen, zu sprechen oder Blickkontakt aufzunehmen. Die Mitglieder der Generation Z wurden damit zu Testpersonen für das Aufwachsen in einer durch die Sozialen Medien radikal umgestalteten Umgebung. Was sind die Folgen dieses Experiments, und wie können wir ihnen begegnen? Diesen Fragen widmet sich Jonathan Haidt in «Generation Angst». Sein Buch richtet sich an alle, die verstehen wollen, wie die schnellste und allumfassendste Neuverdrahtung menschlicher Beziehungen es uns allen erschwert, klar zu denken, uns zu konzentrieren, uns um andere zu kümmern und enge Bindungen einzugehen. Es ist auch ein Buch darüber, wie wir ein menschliches Leben für unsere Kinder und für die Menschheit zurückgewinnen können.
"A timely deep dive into cancel culture, an account of its dangers to all Americans, and the much-needed antidote from the team that brought you Coddling of the American Mind ... [Includes] hard data and research on what cancel culture is and how it works, along with hundreds of new examples showing the left and the right both working to silence their enemies ...Offers concrete steps toward reclaiming a free speech culture, with materials specifically tailored for parents, teachers, business leaders, and everyone who uses social media"
Three bad ideas. The untruth of fragility : what doesn't kill you makes you weaker ; The untruth of emotional reasoning : always trust your feelings ; The untruth of us versus them : life is a battle between good people and evil people -- Bad ideas in action. Intimidation and violence ; Witch hunts -- How did we get here? The polarization cycle ; Anxiety and depression ; Paranoid parenting ; The decline of play ; The bureaucracy of safetyism ; The quest for justice -- Wising up. Wiser kids ; Wiser universities ; Wiser societies.
Dlaczego nasi przyw�dcy polityczni nie potrafią ze sobą wsp�łpracować w obliczu zagrożeń i narastających problem�w? Dlaczego ludzie tak chętnie przypisują bliźnim najgorsze motywy? W książce Prawy umysł psycholog społeczny Jonathan Haidt analizuje genezę podział�w między ludźmi i wskazuje drogę ku wzajemnemu zrozumieniu. Punktem wyjścia są dla niego intuicje moralne ? niemal natychmiastowe odczucia dotyczące innych ludzi oraz ich zachowań. Intuicje te wydają nam się oczywistymi prawdami, wzbudzając w nas niewzruszoną pewność, że ci, kt�rzy są innego zdania, nie mają racji. Haidt pokazuje, że owe intuicje r�żnią się w zależności od kultury, między innymi kultury lewicy i prawicy politycznej. Autor łączy wyniki własnych badań z odkryciami antropolog�w, historyk�w i innych psycholog�w, aby sporządzić czytelną mapę kr�lestwa moralności. Wyjaśnia też, dlaczego konserwatyści posługują się tą mapą bardziej sprawnie niż liberałowie. Haidt przygląda się genezie moralności, obalając pogląd, że ewolucja uczyniła z nas istoty na wskroś egoistyczne. Nie twierdzi jednak, że jesteśmy urodzonymi altruistami, lecz wysuwa bardziej subtelną tezę ? uważa, że ludzie są z natury istotami grupowymi. To nasza skłonność do łączenia się w grupy ? wyjaśnia autor ? jest źr�dłem naszych największych radości, naszych podział�w religijnych i naszych sympatii politycznych. W znakomitym ostatnim rozdziale poświęconym ideologii i cywilizacji Haidt pokazuje, w czym każda ze stron ma rację, i wyjaśnia, dlaczego potrzebujemy idei liberał�w, konserwatyst�w i libertarian, aby osiągnąć sukces jako społeczeństwo.
"For over a generation, shocking cases of censorship at America’s colleges and universities have taught students the wrong lessons about living in a free society. Drawing on a decade of experience battling for freedom of speech on campus, First Amendment lawyer Greg Lukianoff reveals how higher education fails to teach students to become critical thinkers: by stifling open debate, our campuses are supercharging ideological divisions, promoting groupthink, and encouraging an unscholarly certainty about complex issues. Lukianoff walks readers through the life of a modern-day college student, from orientation to the end of freshman year. Through this lens, he describes startling violations of free speech rights: a student in Indiana punished for publicly reading a book, a student in Georgia expelled for a pro-environment collage he posted on Facebook, students at Yale banned from putting an F. Scott Fitzgerald quote on a T shirt, and students across the country corralled into tiny “free speech zones” when they wanted to express their views. But Lukianoff goes further, demonstrating how this culture of censorship is bleeding into the larger society. As he explores public controversies involving Juan Williams, Rush Limbaugh, Bill Maher, Richard Dawkins, Larry Summers—even Dave Barry and Jon Stewart—Lukianoff paints a stark picture of our ability as a nation to discuss important issues rationally. Unlearning Liberty: Campus Censorship and the End of American Debate illuminates how intolerance for dissent and debate on today’s campus threatens the freedom of every citizen and makes us all just a little bit dumber"--amazon.com
This is a surreal time for freedom of speech. While the legal protections of the First Amendment remain strong, the culture is obsessed with punishing individuals for allegedly offensive utterances. And academia - already an institution in which free speech is in decline - has grown still more intolerant, with high-profile "disinvitation" efforts against well-known speakers and demands for professors to provide "trigger warnings" in class. In this Broadside, Greg Lukianoff argues that the threats to free speech go well beyond political correctness or liberal groupthink. As global populations increasingly expect not just physical comfort but also intellectual comfort, threats to freedom of speech are only going to become more intense. To fight back, we must understand this trend and see how students and average citizens alike are increasingly demanding freedom from speech.