Wilfred Oranje Bücher

Vier Lebensgeschichten, die sich über Jahrhunderte hinweg überkreuzen, entfalten sich auf Tristan da Cunha, der entlegensten Insel der Erde, im Ozean zwischen Brasilien, Südafrika und der Antarktis. Noomi Morholt, 41, reist im Januar 2003 mit einem südafrikanischen Wissenschaftlerteam in die Antarktis, um dort in der Dunkelheit zu überwintern und das Polarlicht zu erforschen. Christian Reval, 49, war während des Zweiten Weltkriegs Funker auf Tristan und kartographierte als Erster den Vulkan, bevor er 1969 unter mysteriösen Umständen stirbt, während er eine südlich gelegene Insel vermisst. Edwin Heron Dodgson, 35, Bruder des berühmten Lewis Carroll, ist ein Priester, der im 19. Jahrhundert die Siedler auf Tristan missionieren soll, sich jedoch in eine unglückliche Beziehung verstrickt und mit Schuld kämpft. Mark Thomson, Mitte Fünfzig und Briefmarkenhändler, rekonstruiert die Geschichte der Insel durch seine Sammlung, während er auch die seiner gescheiterten Ehe reflektiert, in einer Erzählung von Eifersucht und Sehnsucht. Diese vier Liebesgeschichten, eingebettet in schroffe seelische und geografische Landschaften, bilden ein vielschichtiges Zeitgemälde der letzten fünfhundert Jahre, mit der Insel als Fluchtpunkt und einem Roman voller unstillbarer Passionen und Obsessionen.

Nur Hans Arbogast weiß, was damals wirklich geschah am Abend jenes Spätsommertages, als die junge Anhalterin Marie Gurth in seinen Borgward Coupé stieg. Schuldig oder unschuldig? Freispruch oder lebenslanges Zuchthaus für den »Lustmörder«? Thomas Hettche beschreibt ein Stück deutscher Nachkriegsgeschichte.

Met zijn vlijmscherpe pen maakte Heinrich een toekomst voor zichzelf als schrijver in Duitsland onmogelijk. In 1831 emigreerde hij naar Parijs, waar het zijn levensmissie werd te werken aan een 'goede verstandhouding tussen Duitsland en Frankrijk'. In "Over Duitsland" uit 1835 geeft Heine met de twee grote essays "Religie en filosofie in Duitsland" en "De romantische school" zijn Franse lezers een diepgaand inzicht in de sociaal-historische samenhang van de culturele geschiedenis van Duitsland sinds Luther.In zijn zeer persoonlijke stijl, nu eens bezield en bombastisch, dan weer vol scherpte, humor en ironie, schetst Heine in de bijzondere karakteriseringen van onder andere Luther en Spinoza de revoluties in het denken, en met onder meer de unieke vergelijking tussen Kant en Robespierre de geheime correlatie tussen theorie en maatschappelijke werkelijkheid. In het tweede essay leidt zijn haat-liefdeverhouding tot de bloeitijd van de Duitse literatuur onder meer tot een ambivalent, prachtig portret van Goethe en ontroerende ontboezemingen over de poëzie van de romantiek.