PL: Wydanie polsko-niemieckie. Wiersze ks. Jana Twardowskiego, jednego z najchętniej czytanych dzisiaj poetów współczesnych, to rzadki przykład liryki religijnej, która zachowuje ów intymny, konwersacyjny ton, unikając pułapek moralizatorstwa i filozoficznej abstrakcji. DE: Gott flecht um Liebe, Die Gedichte Jan Twardowski.
Známý polský kněz a literát přibližuje dětem tajemství eucharistie pomocí zajímavých příběhů a citlivě jim tak pomáhá vstoupit do svátostného života. Navazuje na milost svátosti křtu a zdůrazňuje, co je potřebné, aby člověk prožíval svaté přijímání s vírou: úžas, radost, trpělivé očekávání, čas na přípravu, ale i soucit se slabostí druhého člověka. Neklade přehnaný důraz na očekávání mimořádné události, ale připravuje děti (i jejich rodiče) na osobní setkání s Kristem, s nímž budou kráčet po celý život. Ilustrace pro české vydání: Markéta Laštuvková
Děti, které se připravují na první svaté přijímání, se nechávají s nadšením vtáhnout do dějin spásy. Této touze vycházejí vstříc příběhy zkušeného vypravěče a známého kněze Jana Twardowského (1915–2006). Mluví v nich o dobrém a milujícím Pánu Bohu, který stvořil celý vesmír, rodiče, sourozence, spolužáky i ten nejmenší strom. Vypráví o Beránku Božím – Ježíšovi, jak ho známe z evangelia. Život Pána Ježíše vrcholí poslední večeří, ukřižováním, zmrtvýchvstáním a opětovným setkáním s apoštoly. Přijímat ho je jedno veliké, „dlouhé“ tajemství. Twardowski s citem přibližuje neviditelný svět andělů i lidské srdce s jeho dobrými i zlými sklony. Učí, jak mít rád druhého člověka i jak se starat o svou duši. Příběhy dávají dětem na cestě k prvnímu svatému přijímání určité ukotvení. Už vědí, že jsou dětmi Božími. Je pro ně ovšem důležité ujištění, že ve víře a lásce můžou i růst. Setkání s Kristem přece není jen „pro jednou“, ale na celý život…
Sbírka básní Jana Twardowského, který patří k nejstarší generaci žijících polských básníků. Jako kněz píše spirituální poezii, která je neobyčejně konkrétní. Její konkrétnost spočívá v tom, že přihlíží k soudobé společenské a sociální realitě.
Je plný tepla a humoru básníka, polského katolického kněze. Ve svém deníku se autor omezil pouze na anekdoty a krátké příběhy, které ho napadaly ve dnech radosti i ve dnech smutku.
V Novém zákoně, konkrétně v listu Galaťanům, najdeme seznam vlastností, které charakterizují dobrého člověka. Láska, radost, pokoj, trpělivost, shovívavost, vlídnost Apoštol Pavel je označuje za plody Ducha Svatého: on jich uvádí devět, tradice rozšířila jejich počet na dvanáct. Dvanáct podstatných slov, která uzdravují naši duši a pomáhají v různých životních situacích. Dvanáct slov, která vedou k tomu, abychom dobře uspořádali svůj vnitřní život i vztahy s druhými lidmi. Proč vlastně za své dobré charakterové rysy vděčit Duchu Svatému? Jak tyto plody Ducha chápat a rozvíjet? Jak si je uchránit? A jak s nimi žít v 21. století? Brilantní a srozumitelné úvahy jsou určeny všem, kdo chtějí prohloubit svůj duchovní život a díky vanutí Ducha pracují na svém vnitřním obrácení, a zvláště těm, kdo se v dospělém věku připravují na přijetí svátostí křtu a biřmování.
Na cały rok a szczeg�lnie na dzień Św. Walentego polecamy najnowszą książkę Księdza Jana Twardowskiego ?Tylko Miłość się liczy ? . To niezwykle ciepła i mądra lektura w jaki spos�b miłości doświadczać ale r�wnież jak ją dawać innym. Dodatkowym walorem tego wydania jest wspaniała szata graficzna , nie pozostawiająca wątpliwości , że to prezent uniwersalny , doskonały nie tylko w święto zakochanych. W ciągu swego długiego życia Ksiądz Jan Twardowski (1915-2006) stale spotykał się z pytaniem: Czym jest miłość? Co jest ważniejsze: serce czy rozum? Skoro B�g jest miłością, to dlaczego tyle cierpienia na świecie? Skąd wiem, że B�g mnie kocha? Do pytań czytelnik�w Ksiądz dodał szereg swoich przemyśleń: Kiedy miłość męczy? Co to jest mądra miłość? Jak żyć obok siebie, przy sobie i z sobą? Jak kochać najbliższych nie samego siebie? Co w miłości jest najważniejsze: dawać, brać czy przyjmować? �Co to znaczy kochać Boga? Czy można wierzyć w Boga, a jednocześnie nie kochać ludzi i nie mieć nadziei? Czy można mieć nadzieję, ale nie wierzyć w Boga i nie kochać? Czy pozwalamy się Bogu kochać? Czy nie przeszkadzamy Bogu kochać kogokolwiek przez nas? Czy za m�wieniem o miłości zawsze stoi miłość? Obecne, nieco zmienione wydanie wyboru z 2002 r., przynosi kilka dodatkowych tekst�w, przy zachowaniu układu wydania pierwszego. Kolejne rozdziały dotyczą: istoty miłości, zalet i ułomności ludzkiego uczucia, miłości człowieka do Boga i Boga do człowieka. Wiersze publikuje się w ich ostatecznej, przyjętej przez Autora redakcji, na podstawie wydanego pośmiertnie tomu: Zaufałem drodze. Wiersze zebrane 1932-2006. Zebrała i opracowała A. Iwanowska. Wydanie nowe, uzupełnione, Warszawa 2007.
Autor přibližuje dětem hravou formou poselství Vánoc. Vánoce jsou svátky rodiny, svátky dobrých přání a pomoci těm, kdo mají nedostatek. A také svátky tiché noci, v níž se nám narodil Spasitel. Během Vánoc se učíme mít rádi své blízké. Radujeme se z dárků, které od druhých dostaneme i které druhým dáváme. Je to období plné krásných symbolů a zvyků. To hlavní je ale nemluvně v jesličkách v Betlémě. Ježíš, Bůh a člověk. Mocný – i když na to jako slaboučké dítě nevypadá. Tajemstvím Vánoc je totiž to, že Boží láska touží po lásce lidské. I po té naší.
