Sv. Jan od kříže Reihenfolge der Bücher (Chronologisch)

Die Gesamtausgabe zu Johannes vom Kreuz bietet eine umfassende Sammlung seiner Werke und Gedanken, die tief in die mystische Spiritualität eintauchen. Sie beleuchtet seine bedeutenden Schriften, die den Weg zur inneren Transformation und zur Vereinigung mit Gott beschreiben. Zudem werden die historischen und theologischen Kontexte untersucht, die sein Denken prägten. Diese Edition ist nicht nur für Studienzwecke geeignet, sondern auch für alle, die sich für die tiefere spirituelle Bedeutung seiner Lehren interessieren.

A classic of Christian mysticism, this book explores the soul's journey in searching for union with God.

Jan své nejkrásnější mystické básně a některé z jeho neznámějších spisů (Výstup na horu Karmel, Temná noc, Duchovní píseň a Žhavý plamen lásky), které jsou vlastně komentáře k těmto básním, napsal v žaláři. Jeho duchovní spisy jsou jedním z pilířů nauky o křesťanské mystice, proto byl v roce 1926 prohlášen za učitele církve

Český soubor Janových básní: * Temná noc (Noche oscura del alma) * Duchovní píseň (Cántico espiritual) * Živý plamen lásky (Llama de amor viva) Kvalita Janovy poezie je tak výjimečná, že ji literární kritikové často ani nepodrobovali obvyklým odborným rozborům.

Rozšírené a upravené vydanie poézie svätého Jána z Kríža Živý plameň lásky v editorskej konkretizácii, preklade a interpretácii Jána Zambora kompletizuje a čiastočne reviduje jej prekladový obraz. Kniha prináša aj dve básne tohto autora v preklade jeho prvého slovenského prekladateľa Karola Strmeňa. Súčasťou vydania je rozšírená verzia Zamborovej štúdie o básnikovej poézii a jeho životopisná skica o autorovi. Súbor dopĺňajú básne Janka Silana a Jána Zambora viažuce sa na túto výnimočnú osobnosť. Výtvarný sprievod ku knihe vytvoril Petr Veselý. Svätý Ján z Kríža (1542 – 1591) je vrcholný predstaviteľ španielskej mystickej poézie. Ako karmelitánsky rehoľník študoval na univerzite v Salamanke. Pod vplyvom svätej Terézie Ježišovej prešiel k reformným bosým karmelitánom a stal sa spoluzakladateľom kláštorov ich mužskej vetvy. Obutí ho deväť mesiacov väznili v Tolede. Tam sa zrodili viaceré jeho básne i preňho charakteristický symbol temnej noci. Jeho poézia je výrazom intímnej mystickej skúsenosti a cesty duše k zjednoteniu s Bohom. Je veľkým lyrikom lásky, tvorcom mysticko-erotickej poézie elastickej stavebnosti a zriedkavej krásy, v ktorej sa pozemské spája s nadpozemským.

Z poézie španielskeho baroka: Svätá Terézia Ježišova Fray Luis de León Svätý Ján z Kríža Luis de Góngora Lupercio Lope de Vega Francisco de Medrano Francisco de Quevedo Esteban Manuel de Villegas Pedro Calderón de la Barca Sor Juana Inés de la Cruz

Další ze spisů Mystického učitele, španělského karmelitána a učitele církve, jedné z nejvýraznějších osobností křesťanské duchovní literatury. Kniha je s tituly Temná noc a Výstup na horu Karmel součástí kompletu, jež je završen knihou Živý plamen lásky. Volným doplňkem kompletu jsou Krátké spisy a korespondence.

Nejdelší a nejsystematičtější dílo klasika křesťanské mystiky obsahuje zcela zásadní nauku o duchovním životě: abychom mohli dojít sjednocení s Bohem a byli v něj přetvořeni, musíme projít temnou nocí vnitřního očištění. Úspěch přitom závisí jak na Bohu, tak i na člověku. Co můžeme udělat ze své strany, aby se dílo zdařilo? Jak se máme chovat, abychom správně reagovali na Boží vedení? Jak poznáme období, kdy nás Bůh začíná pozvedat ke kontemplativnímu životu? Na tyto a další praktické otázky autor vyčerpávajícím způsobem odpovídá s hlubokou zkušeností, kvalitním vzděláním i na základě Božího osvícení. Spis tvoří soubor s knihou Temná noc.

San Juan de la Cruz

Johannes vom Kreuz besingt die Liebesbeziehung mit Gott als höchstes Glück, zu dem der Mensch fähig ist.

Ratschläge, Lebensregeln, spirituelle Anweisungen voll psychologischer Einsicht und Menschenkenntnis.Versammelt in den persönlichsten Texten eines der größten Mystiker des Abendlandes: Mit diesem Buch liegt eine vollständig neue Übersetzung aller bis heute bekannten Briefe des Johannes vom Kreuz vor und die erste deutsche Ausgabe seiner Leitsätze, der dictámenes de espiritu. Der Mystiker tritt als einfühlsame, verständnisvolle, aber auch unbestechliche, nüchterne und praktisch denkende Persönlichkeit auf. Es sind Texte, die ihn als großen Seelenkenner und Menschenfreund zutage treten lassen.

Bůh sv. Jana od Kříže / Kdo a jaký je Bůh? Věčná otázka zaměstnávající člověka. Tím zajímavější je odpověď těch, kdo se s ním "setkali" - mystiků. Tento sborník představuje pohled sv. Jana od Kříže na téma Bůh.

Na této knížečce vidíme, jak sv. Jan od Kříže prožíval tajemství Kristova a Mariina v modlitbě růžence. Prostřednictvím jeho myšlenek pozdravujeme Neposkvrněnou Bohorodičku a prosíme ji, aby nás dovedla ke spojení se svým Synem, ke kterému se sv. Jan tolik toužil přibližovat a ke kterému s láskou vedl i své následovatele.

Učitel duchovních nocí, učitel lásky k bližnímu / Má svatý Jan od Kříže ještě co říci dnešní době? Jedni mají při vyslovení jeho jména pocit tajemna a nepřístupna, jiní považují znalost jeho díla pro duchovní život za zcela základní. Dříve, než se seznámíme s jeho dílem, je jistě velmi užitečné být do něho uveden. Pomocní může být právě tento sborník.

Básně, svatého Jana od Kříže, který je vrcholným zjevem španělské křesťanské mystiky, v překladu Gustava Francla.

Wie gelangen wir zu echter innerer Freiheit? Wie werden wir sensibler für das Wesentliche? Mystik als Weg verständlich gemacht.

« Je mehr die göttlichen Dinge an sich klar und offensichtlich sind, desto mehr sind sie natürlicherweise der Seele verborgen und verborgen. Es verhält sich hier wie mit dem natürlichen Licht: Je mehr man versucht, die Sonne direkt anzuschauen, desto mehr blendet sie das Sehvermögen und beraubt es des Lichts. Ebenso, wenn dieses göttliche Licht der Kontemplation die Seele erleuchtet, die noch nicht vollständig erhellt ist, erzeugt es in ihr geistliche Dunkelheit, weil es nicht nur sie übersteigt, sondern auch ihren natürlichen Verstand raubt und ihren Akt verdunkelt. Auf dem mystischen Weg ist die Erfahrung der Nacht weder schwarz, noch dramatisch, noch tragisch. Dieses großartige poetische Werk zeigt vielmehr, dass sie Empfängerin göttlicher Lektionen ist. Ein Hauptwerk des negativen Weges.