Unsere Vitrine, ein über 1,80 Meter hohes Möbelstück im Biedermeierstil aus hellem und dunklem Mahagoniholz, kam in einer der heiligen Kisten aus Wien zu uns und diente als Schrein der Andenken. Sie ist mehr als ein Memento; sie ist ein Kubikmeter Wiener Erde, die die Spitze eines Eisbergs an Erinnerungen in unserem Wohnzimmer darstellt. Ihre geheimnisvolle Sammlung repräsentiert ein Leben, das in die Vergangenheit eingepackt wurde, mit Silbertabletts, Kristallvasen, Porzellanfiguren und zierlichen Mokkatassen. In der dunklen Vitrine erfüllen diese Objekte eine geheime Funktion: Sie sind Erinnerungen, Investitionen und Versprechen für ein besseres Leben, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Zukunft. In einer unsicheren Welt bieten Vitrine und Inhalt eine konstante Größe. Die Wohnung, die Stadt und sogar das Land mögen sich ändern, der Kühlschrank moderner werden und ich älter werden oder Geschwister bekommen. Doch die Vitrine bleibt unverändert. Gelegentlich werden Gegenstände für besondere Anlässe herausgenommen, und manchmal wechseln sie ihren Platz, doch die Gesamtheit bleibt bestehen. Sie verkörpert eine Welt mit anderen Gewohnheiten und ist der Beweis dafür, dass meine Eltern dieser Welt angehörten. Die Vitrine war mein erstes Museum.
Monroe E. Price Bücher
AIDS is precipitating a fundamental re-examination of societal attitudes toward not only intimacy, but the way we think about ourselves, others, and government. This slim volume by the Dean of the School of Law at Yeshiva University raises well-reasoned questions on the broad ramifications of these changes. "As AIDS in its second decade becomes more and more a matter of class and race,'' Price says, a careful balance must be maintained between the individual, the church, and the state in areas of media, education, medicine, sexuality, privacy, and discrimination. We should prepare, however, for the likelihood of greater governmental intervention to preserve individual rights.