Kurt Seelmann Bücher

Dieser beliebte und bewährte Aufklärungsklassiker (über 800.00 verkaufte Exemplare) liegt nun in 20. Auflage mit völlig überarbeitetem Inhalt und neuer Gestaltung vor! Das Kind erhält in diesem Buch Antworten auf alle wesentlichen Fragen rund um die Sexualität des Menschen. Wichtig ist, daß Sexualität hier nicht isoliert besprochen wird, sondern eingebettet ist in einen größeren sozialen und emotionalen Zusammenhang. Daher geht es in diesem Aufklärungsbuch auch um das Nein-Sagen in der Liebe, um Schamgefühle und um den Umgang mit Schimpfwörtern. Der große Erfolg dieses Büchleins liegt nicht zuletzt in der liebevollen Haltung, mit der es sich direkt an das Kind wendet. Wortwahl und Bildausdruck sind kindgemäß und zeitgemäß, ohne zu verniedlichen oder comic-artig zu verzerren. Das Buch ist sowohl zum Vorlesen als auch zum Selberlesen geeignet.

Vortrag, gehalten vor der Juristischen Gesellschaft zu Berlin am 18. April 2001. Der Text greift unterschiedliche Ausprägungen kollektiver Verantwortung im Strafrecht auf: von der individuellen Zurechnung kollektiven Handelns, insbesondere bei bestimmten Teilnahmeformen, über die unmittelbare Zurechnung zu Kollektiven als einem Problembereich vor allem des Wirtschafts- und Völkerstrafrechts, bis hin zu einer den einzelnen Täter entlastenden sozialen Mitverantwortung Dritter.

Viele der heute in der Öffentlichkeit erörterten Fragen haben eine zentrale rechtsphilosophische Komponente. Ob Schwangerschaftsabbruch, Umweltschutz, Strafbarkeit von «Mauerschützen», Nationalismus, mitmenschliche Solidarität, Ordnung der Arbeitslebens, Menschenrechtsschutz und Achtung staatlicher Souveränität sowie Sterbehilfe – überall geht es um die Möglichkeit einer rationalen Begründung nichtpositiver Richtigkeitskriterien und um die Bestimmung einer sinnvollen Begrenzung rechtlicher Regelungen. Didaktisch besonders anregende Beiträge aus den Rechtsphilosophischen Heften sind hier zu einem Reader zusammengefaßt.

Der Band befasst sich zunächst mit der aktuellen systematischen Debatte um eine philosophische Begründung und eine Universalisierung unverlierbarer und unveräusserlicher Menschenrechte, die unabhängig sind von innerstaatlicher oder international-überstaatlicher Positivierung, die also in ihrer Geltung nicht bestimmt sein sollen durch einen Akt menschlicher Gesetzgebung. Ist eine solche nicht-positive Begründung von – auch noch universell geltenden – Menschenrechten konstruktiv überhaupt möglich und wenn ja, wie müsste eine solche Begründung aussehen, um uns überzeugen zu können? Weiter geht es um den historischen Hintergrund der Menschenrechtsdebatte. Denn es ist für das Verständnis des heutigen Begriffs von Menschenrechten unverzichtbar, nach all jenen inhaltlichen Elementen – etwa bei den Sophisten, bei Aristoteles, bei den Stoikern sowie im Mittelalter und in der frühen Neuzeit – zu forschen, aus denen sich später unser heutiges Verständnis des Begriffs der Menschenrechte zusammengesetzt hat. Aber auch ein formeller Aspekt wie die keineswegs selbstverständliche Bedeutungszunahme der Konzeption von „subjektiven Rechten" spielt bei der Herausbildung dieses Verständnisses eine wichtige Rolle.