Rainer Godel Reihenfolge der Bücher

Das Wezel-Jahrbuch 12/13 ist ein Themenheft, das den Bedeutungszuwachs narrativer Vermittlungstechniken in der Spätaufklärung, Weimarer Klassik und Frühromantik untersucht. Der textnahe Blick auf Erzählverfahren stellt Kontextbezüge zu den ideen- und diskursgeschichtlichen Umbrüchen um 1800 her. Die Beiträge thematisieren, wie sich 'narrative Anarchie' unter den Bedingungen diskursiver Renormierung in literarischen Texten zwischen 1770 und 1810 neu konstituiert. Dabei wird das prekäre Verhältnis zwischen methodenbezogener Anleitung zum Selbstdenken und der normativen Suche nach wahrer Erkenntnis in literarischen Formen beleuchtet. Der Umgang mit der spätaufklärerischen Krise des Wahren und Guten, sowie den Erfahrungen von Kontingenz und Normenverlust, steht im Fokus. Die narrativen Transformationsphasen am Beginn der Moderne bieten wichtige Einblicke in diese bis heute relevanten Probleme. Die neuen Formen narrativ erzeugter Mehrdeutigkeit sind oft Teil der literarischen Suche nach einem Mittelweg jenseits von Dekonstruktion oder Dogmatisierung fester Normen. Zu den Themen gehören unter anderem die anthropologischen Narrative um 1800, literarische Mehrdeutigkeit in Goethes Werther, Beziehungsmodelle im Umbruch, poetische Mehrdeutigkeit zwischen Aufklärung und Goethezeit, sowie symbolische Deutungen in Goethes Wahlverwandtschaften und E. T. A. Hoffmanns Klein Zaches.

»Die Aufklärung zieht gegen Täuschung und Vorurtheil zu Felde.« Was der Prediger und Publizist Andreas Riem 1788 lakonisch behauptet, scheint den Konsens auch der heutigen Aufklärungsforschung zu beschreiben: Die Entdeckung und Zerstörung der Vorurteile habe im Interesse aller Aufklärer gelegen. Zur Gegenaufklärung wird gerechnet, wer sich für Vorurteile ausspricht oder über Wege des Umgangs mit ihnen nachdenkt. Die Studie zeigt, dass es eine Verkürzung des aufklärerischen Diskurses wäre, betrachtete man das Vorurteil nur als Objekt der Aufklärung, als einen der von ihr anvisierten Angriffspunkte. Der Vorurteilsdiskurs wird vielmehr zum entscheidenden Modus aufklärerischer Selbstbefragung, der Selbstaufklärung der Aufklärung. Im literarischen und popularphilosophischen Nachdenken über das Vorurteil werden anthropologiebasierte Argumente wirksam. Sie erschüttern die rationale Gewissheit, mit der Vorurteile kritisiert und durch Wahrheit ersetzt werden sollten. Fragen nach der Funktion von Vorurteilen und nach Wegen, mit ihnen umzugehen, ersetzen die systemphilosophischen Fragen nach Begriff und Typologie. Anhand eines breiten Spektrums deutscher und europäischer Quellen zeigt der Verfasser, dass es dem Vorurteilsdiskurs des 18. Jahrhunderts mittels literarischer und paraliterarischer Formen gelingt, Aufklärung als selbstreflexive Urteilsbildung neu zu bestimmen.

Die Studie zu Schillers „Wallenstein“ verbindet Methodologie und Literaturanalyse. Rainer Godel entwickelt ein produktionstheoretisches Modell, das zur theoretischen Konstituierung literaturwissenschaftlicher Methodik beiträgt. Die Analyse der Entstehung der „Wallenstein“-Trilogie eröffnet neue Interpretationsperspektiven. Die modellhafte Betrachtung des Schreibprozesses als Problemlöseprozess ermöglicht es, die Produktion zu beschreiben, ohne die Intention des Produzenten als alleiniges Kriterium zu betrachten. Bei Schillers „Wallenstein“-Produktion ist die Veränderung die einzige Konstante: Poetologische Überlegungen und externe Faktoren führen häufig zu einer Änderung der Hierarchie der Produktionsziele. Schiller kämpft darum, die sich entwickelnden Einzelziele in die Zielstruktur zu integrieren, angefangen bei der Bewältigung der „Masse“ des Stoffes, über die mit Aristoteles begründbare „Poetisierung“ bis hin zur „Umschreibung“ der Trilogie für Theateraufführungen und Drucklegung. Godel zeigt detailliert, wie die Entstehung von „Wallenstein“ über Klippen und Umwege verläuft, oft bis kurz vor das Scheitern, wobei Goethe als Hilfe, Kritiker und Teil von Schillers „idealem Publikum“ fungiert. Letztendlich ist die innovative Ausformung des „Wallenstein“ nicht das Ergebnis genialer Inspiration, sondern das Resultat der Komplexität des Produktionsprozesses.