Mehr zum Buch
Guardiniho pozdní dílo Ctnosti (orig. Tugenden, 1963) je zralým plodem myšlení a životních zkušeností hlubokého myslitele. Téma je pojato v šíři a hloubce, která se nedotýká pouze speciálních problémů teologické disciplíny. Problém je tu položen jako něco, co hluboce souvisí se životem a lidskou kulturou obecně. O cíli této své knihy autor v jejím úvodu napsal: „Nauka o mravnosti se až příliš stala naukou o tom, co je zakázáno, tyto úvahy mají spíše učinit zadost velikosti a kráse dobra. Příliš často se také hledí na mravní normu jako na něco, co přistupuje k rebelujícímu člověku zvenčí, zde se má dobro chápat jako to, co z člověka, který je uskutečňuje, činí člověka v pravém smyslu. Mladého Glaukóna mistrova slova uchvátila, byl nadšený a plný úcty. Cíle této knihy by bylo dosaženo, kdyby si čtenář uvědomil, že poznání dobra je důvodem k radosti.“
Buchkauf
Ctnosti : Meditace o podobách mravního života, Romano Guardini, Dagmar Pohunková
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2015
- Einband
- (Paperback),
- Buchzustand
- Gebraucht - Gut
- Preis
- € 12,99
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- Ctnosti : Meditace o podobách mravního života
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Romano Guardini, Dagmar Pohunková
- Verlag
- Triáda
- Erscheinungsdatum
- 2015
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 172
- ISBN10
- 8074741141
- ISBN13
- 9788074741142
- Reihe
- Kuratierte Auswahl
- Delfín (Triáda)
- Schlagwörter
- Erstveröffentlichung
- 1963
- Originaltitel
- Tugenden
- Bewertung
- 4,8 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Guardiniho pozdní dílo Ctnosti (orig. Tugenden, 1963) je zralým plodem myšlení a životních zkušeností hlubokého myslitele. Téma je pojato v šíři a hloubce, která se nedotýká pouze speciálních problémů teologické disciplíny. Problém je tu položen jako něco, co hluboce souvisí se životem a lidskou kulturou obecně. O cíli této své knihy autor v jejím úvodu napsal: „Nauka o mravnosti se až příliš stala naukou o tom, co je zakázáno, tyto úvahy mají spíše učinit zadost velikosti a kráse dobra. Příliš často se také hledí na mravní normu jako na něco, co přistupuje k rebelujícímu člověku zvenčí, zde se má dobro chápat jako to, co z člověka, který je uskutečňuje, činí člověka v pravém smyslu. Mladého Glaukóna mistrova slova uchvátila, byl nadšený a plný úcty. Cíle této knihy by bylo dosaženo, kdyby si čtenář uvědomil, že poznání dobra je důvodem k radosti.“