Mehr zum Buch
Teose autor Leo Baeck oli mõtleja ja õpetlane, ent samal ajal ka rabi ja kogukonna juht. «Judaismi olemus» nägi ilmavalgust aastal 1905 vastusena protestantliku teoloogi Adolf von Harnacki teosele «Kristluse olemus». Baecki jaoks oli kristlus romantiline ja judaism klassikaline religioon. Kui kristlus oli tema arvates suunatud üksikute hingede päästmisele, siis judaismi eesmärgiks on kogu inimkonna kollektiivne lunastus. «Judaismi olemus» kujutab endast ühtlasi püüdlust hoida alal juudi teoloogia iseseisvust. Baecki jaoks on judaismis olulisel kohal inimese igapäevane tegutsemine ning üheleainsale õiglusele, Jumala õiglusele tuginev otsustamine kaasinimese kasuks – ligimesearmastus kui usk kaasinimesse ja vastutus tema eest, nii et mina ja sina, mina ja teine saavad judaismis religioosseks-eetiliseks tervikuks.
Buchkauf
Der Turm von Babel, Arnold Wadler
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1935
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Hardcover)
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- Der Turm von Babel
- Sprache
- Deutsch
- Autor*innen
- Arnold Wadler
- Verlag
- Verlag Basel
- Erscheinungsdatum
- 1935
- Einband
- Hardcover
- Reihe
- Schlagwörter
- Esoterik & Religion, Religiöse Themen, Religion, Juden, Judaika, Jüdische Literatur, Judentum
- Bewertung
- 5 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Teose autor Leo Baeck oli mõtleja ja õpetlane, ent samal ajal ka rabi ja kogukonna juht. «Judaismi olemus» nägi ilmavalgust aastal 1905 vastusena protestantliku teoloogi Adolf von Harnacki teosele «Kristluse olemus». Baecki jaoks oli kristlus romantiline ja judaism klassikaline religioon. Kui kristlus oli tema arvates suunatud üksikute hingede päästmisele, siis judaismi eesmärgiks on kogu inimkonna kollektiivne lunastus. «Judaismi olemus» kujutab endast ühtlasi püüdlust hoida alal juudi teoloogia iseseisvust. Baecki jaoks on judaismis olulisel kohal inimese igapäevane tegutsemine ning üheleainsale õiglusele, Jumala õiglusele tuginev otsustamine kaasinimese kasuks – ligimesearmastus kui usk kaasinimesse ja vastutus tema eest, nii et mina ja sina, mina ja teine saavad judaismis religioosseks-eetiliseks tervikuks.