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Eugénie Smet

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  • 149 Seiten
  • 6 Lesestunden

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Avec Eugénie Smet, nous découvrons une fondatrice et sainte du XIXe siècle, une époque marquée par un réveil pour l'Église, notamment dans le domaine social. Ces personnalités, d'une vigueur exceptionnelle, allient mysticisme et action puissante, intuitivement conscientes des besoins du peuple. Elles créent des œuvres nouvelles, exerçant leur charité tant sur le plan spirituel que temporel. Le cas de Marie de la Providence est particulièrement notable : elle se tourne vers les âmes du Purgatoire, se demandant pourquoi il n'existerait pas d'œuvre pour aider l'Église souffrante, alors que tant d'autres soutiennent l'Église militante. Cette idée émerge à travers des événements providentiel et des inspirations divines, notamment celle du Curé d'Ars. Pour elle, la charité envers les vivants est le moyen d'exercer la charité envers les morts. Sa nouvelle fondation, tant dans sa spiritualité que dans son action, est imprégnée du mystère de la Communion des Saints. La richesse de cette vie réside dans la découverte d'une activité supérieure, que l'on peut qualifier de providentielle, qui n'altère pas le rythme de l'activité humaine, mais la guide et l'éclaire. C'est à travers cette activité que l'on peut véritablement percevoir la présence de la Providence.

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Eugénie Smet, Thérèse Gardey de Soos

Sprache
Erscheinungsdatum
1996
Einband
(Paperback)
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Titel
Eugénie Smet
Sprache
Französisch
Erscheinungsdatum
1996
Einband
Paperback
Seitenzahl
149
ISBN10
2868394302
ISBN13
9782868394309
Reihe
Schlagwörter
Sonstige Geschichte
Beschreibung
Avec Eugénie Smet, nous découvrons une fondatrice et sainte du XIXe siècle, une époque marquée par un réveil pour l'Église, notamment dans le domaine social. Ces personnalités, d'une vigueur exceptionnelle, allient mysticisme et action puissante, intuitivement conscientes des besoins du peuple. Elles créent des œuvres nouvelles, exerçant leur charité tant sur le plan spirituel que temporel. Le cas de Marie de la Providence est particulièrement notable : elle se tourne vers les âmes du Purgatoire, se demandant pourquoi il n'existerait pas d'œuvre pour aider l'Église souffrante, alors que tant d'autres soutiennent l'Église militante. Cette idée émerge à travers des événements providentiel et des inspirations divines, notamment celle du Curé d'Ars. Pour elle, la charité envers les vivants est le moyen d'exercer la charité envers les morts. Sa nouvelle fondation, tant dans sa spiritualité que dans son action, est imprégnée du mystère de la Communion des Saints. La richesse de cette vie réside dans la découverte d'une activité supérieure, que l'on peut qualifier de providentielle, qui n'altère pas le rythme de l'activité humaine, mais la guide et l'éclaire. C'est à travers cette activité que l'on peut véritablement percevoir la présence de la Providence.