François Dosse Bücher

Von Paris ausgehend, hat der Strukturalismus die akademische Welt erobert und Disziplinen wie Ethnologie, Psychoanalyse, Philosophie, Linguistik und Literaturwissenschaft von Grund auf gewandelt. Namen wie Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes, Jacques Lacan, Michel Foucault, Julia Kristeva und Jacques Derrida stehen für diese tiefgreifenden Veränderungen, die der Siegeszug des Strukturalismus bewirkt hat. Der erste Band nimmt für die Zeit von 1945-1966, der zweite für 1967-1991 den Strukturalismus als Epochenphänomen, „als intellektuellen Ausdruck einer Zeit“, in den Blick, und beide führen ihn in der Vielfalt der unterschiedlichen Ansätze und durchaus widersprüchlichen Gemeinsamkeit vor Augen. Mit diesen zwei Bänden liegt eine Übersicht über die Hauptdenker und -werke, die erste umfassende Geschichte des Strukturalismus vor - und damit ein Standardwerk zur Denk- und Wissenschaftsgeschichte der letzten Jahrzehnte, in dem sich Theorie- und Zeitgeschichte gelungen verbinden.

Von Paris ausgehend, hat der Strukturalismus die akademische Welt erobert und Disziplinen wie Ethnologie, Psychoanalyse, Philosophie, Linguistik und Literaturwissenschaft von Grund auf gewandelt. Namen wie Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes, Jacques Lacan, Michel Foucault, Julia Kristeva und Jacques Derrida stehen für diese tiefgreifenden Veränderungen, die der Siegeszug des Strukturalismus bewirkt hat. Der erste Band nimmt für die Zeit von 1945-1966, der zweite für 1967-1991 den Strukturalismus als Epochenphänomen, „als intellektuellen Ausdruck einer Zeit“, in den Blick, und beide führen ihn in der Vielfalt der unterschiedlichen Ansätze und durchaus widersprüchlichen Gemeinsamkeit vor Augen. Mit diesen zwei Bänden liegt eine Übersicht über die Hauptdenker und -werke, die erste umfassende Geschichte des Strukturalismus vor - und damit ein Standardwerk zur Denk- und Wissenschaftsgeschichte der letzten Jahrzehnte, in dem sich Theorie- und Zeitgeschichte gelungen verbinden.

Pour montrer la fecondite de la relation de la discipline historique avec la philosophie et contribuer ainsi a l'entree de la pratique historique dans son age reflexif, la demarche suivie croise les analyses epistemologiques de l'ecriture de l'histoire avec les reflexions historiographiques autour de grandes notions et concepts utilises par les historiens de metier."

Depuis Plutarque, nombreux sont ceux, historiens professionnels ou non, qui ont relevé le défi biographique et ont mobilisé l'ensemble des outils d'analyse à leur disposition. Discours moral des vertus, la biographie est devenue au fil du temps un genre plus scientifique, même si la tension est restée constante entre la volonté de vérité et une narration qui doit passer par la fiction. Cette aventure de passion qu'est la biographie a pourtant connu une longue éclipse au regard de ce qui était considéré comme un savoir savant tout au long du XIXe et de l'essentiel du XXe siècle. Un mépris persistant a condamné le genre, sans doute trop lié à cette part accordée à l'émotif et à l'intensification de l'implication subjective. C'est une histoire du genre biographique qu'entreprend ici François Dosse, qui observe une sorte de " levée d'écrou " depuis le début des années 1980 : les sciences humaines en général, et les historiens en particulier, redécouvrent alors les vertus d'un genre que la raison voulait ignorer. Son caractère inclassable, hier considéré comme un handicap disqualifiant, devient un atout : l'auteur montre que l'écriture biographique est devenue aujourd'hui un bon terrain d'expérimentation pour l'historien, qui peut mesurer le caractère ambivalent de l'épistémologie de sa discipline. La biographie fait en effet éclater la distinction entre une identité proprement littéraire et une identité purement scientifique : plus que toute autre forme d'expression, elle suscite le mélange, l'hybridité et manifeste ainsi les tensions et les connivences à l'œuvre entre littérature et sciences humaines.

La 4e de couv. indique : "On savait qu'Emmanuel Macron a été l'assistant, puis l'intime, de Paul Ricoeur à partir de la fin des années 1990. Cette relation, le président de la République l'a évoquée en des termes émouvants : « La nuit tombait, nous n'allumions pas la lumière. Nous restions à parler dans une complicité qui avait commencé à s'installer. De ce soir-là commença une relation unique où je travaillais, commentais ses textes, accompagnais ses lectures. Durant plus de deux années, j'ai appris à ses côtés. Je n'avais aucun titre pour jouer ce rôle. Sa confiance m'a obligé à grandir.» Mais savait-on à quel point ce compagnonnage intellectuel a orienté, façonné, les choix politiques de celui qui est le premier président-philosophe de la Ve République ? François Dosse, qui a été l'intermédiaire entre l'un et l'autre, examine à la loupe les discours et les écrits d'Emmanuel Macron et fait apparaître la richesse du legs confié à celui qui est aujourd'hui en charge du pouvoir"