R. F. C. Hull Bücher

Jung entdeckte eine bemerkenswerte Übereinstimmung zwischen den Symbolen des Unbewussten und denen der Alchemie. Er stellte fest, dass alchemistische Projektionen einen speziellen Fall des allgemeinen Denkens darstellen und dass die Individuation des Einzelnen dem Weg der Alchemisten ähnelt. Trotz der unterschiedlichen Abläufe in Alchemie und Individuationsprozess sind beide Versuche, den Menschen zur Selbstwerdung zu führen. Diese Entdeckung zählt zu den zentralen Aspekten von Jungs Werk. Er förderte nicht nur verborgene Aspekte der alchemistischen Wissenschaft ans Licht, sondern entdeckte auch das historische Gegenstück zur Psychologie des Unbewussten. Seit 1928 widmete er sich intensiv alchemistischen Texten und der Entschlüsselung ihrer Symbole, mit dem Ziel, die Entsprechungen zwischen seiner Psychologie und der Alchemie aufzuzeigen. Jungs Erkenntnis, dass Alchemisten die Wandlung der Psyche unbewusst durch chemische Prozesse symbolisieren, machte die Alchemie zu einem Instrument zur Entschlüsselung des Unbewussten. Die vorliegenden Texte sind Zeugnisse dieses Engagements und umfassen neben dem Aufsatz „Kommentar zu „Das Geheimnis der Goldenen Blüte“ ausschließlich Arbeiten über alchemistische Texte wie „Die Visionen des Zosimos“, „Paracelsus als geistige Erscheinung“, „Der Geist Mercurius“ und „Der philosophische Baum“.

Der Geist im Menschen, in Kunst und Literatur bietet einzigartige und tiefgreifende Einblicke in das Leben und die Ansichten einiger der bedeutendsten Akteure des kulturellen Lebens des zwanzigsten Jahrhunderts. Carl Gustav Jung stand im Zentrum dieses kulturellen Lebens und entwickelte zusammen mit Freud eine neue Interpretation dessen, was es bedeutet, im modernen Zeitalter Mensch zu sein. Dieser Band offenbart das gesamte Spektrum von Jungs Engagement in diesem Prozess, von seiner berühmten Analyse „Psychologie und Literatur“ bis hin zu seinen wegweisenden Texten über Joyces Ulysses und Picassos Malerei. Jung schreibt über Freud aus der Perspektive eines Mannes, der „einen tiefen Einblick in den Geist dieses bemerkenswerten Menschen“ gewährt bekam. Durch die Erinnerungen und Meinungen, die in Der Geist im Menschen, in Kunst und Literatur festgehalten sind, wird dem Leser ein ähnliches Privileg angeboten.

Jungs znepokojivá zpráva o rozpolcenosti světa je výzvou k nápravě nežádoucího stavu, který představuje nebezpečí pro zdraví a život jednotlivce i lidstva jako celku. Jung se obrací na jednotlivého člověka, skutečného nositele života a kultury, a upozorňuje na fatální nedostatek sebepoznání – na podceňování a nerespektování nevědomých sil, které ovlivňují všechny aspekty života. Na schopnosti a ochotě jednotlivce k sebepoznání záleží osud, blaho i bolest člověka, oné nekonečně malé jednotky, na které závisí svět. Tato individuální bytost, ve které – chápeme-li správně smysl křesťanské zvěsti – hledá svůj cíl dokonce i Bůh, je klíčová pro pochopení a nápravu stavu světa. Jungova práce nás vyzývá k hlubšímu porozumění sobě samým a k přijetí odpovědnosti za naše životy a kulturu.

"Das weltweite Gerücht über Fliegende Teller stellt ein Problem, das den Psychologen aus einer Reihe von Gründen überfordert."

Extracted from Volumes 4, 8, 12, and 16. Includes The Analysis of Dreams, 'On the Significance of Number Dreams, General Aspects of Dream Psychology, On the Nature of Dreams, Individual Dream Symbolism in Relation to Alchemy, and The Practical Use of Dream-Analysis.

C.G. Jung amava definirsi un «introverso», il che non significa che non sapesse trattare con il mondo – e in particolare con quella insidiosa manifestazione del mondo che è l’intervista. Lungo tutto l’arco della sua vita, accettò di parlare di se stesso e del suo pensiero con i più svariati interlocutori, alcuni dei quali oscuri, altri illustri come Victoria Ocampo, Alberto Moravia, Mircea Eliade, Charles Baudouin, Miguel Serrano. Ed è sorprendente il fatto che ogni volta, fra le maglie di una forma così aleatoria e sfuggente, Jung abbia voluto e saputo lasciar filtrare delle verità che nei suoi libri rimangono talora celate come in uno scrigno. Queste interviste rappresentano dunque un prezioso controcanto a tutta l’opera di Jung, indispensabile sia per chi si accosti ad essa per la prima volta, sia per chi la conosca in profondità. Le novità appariranno insomma equamente divise, anche perché in Jung allo sforzo per chiarire le proprie idee ed esporle in modo piano si accompagna sempre la formulazione imprevista, quasi il guizzo di un ironico sciamano. La presente raccolta fu pubblicata per la prima volta nel 1977.