Parameter
- 141 Seiten
- 5 Lesestunden
Mehr zum Buch
Ova knjiga nije drugo nego upravo pokušaj opisati osobno iskustvo jednog ruskog pobožnika - bogotražitelja na njegovu putu traženja lica Božjega, na njegovu usavršavanju u poniznosti i u vježbanju i u postupnom postizavanju nutarnje, neprestane i žarke molitve. Već je u starini svaki Božji pobožnik imao svojeg učitelja - duhovnog oca. Već su prvi pustinjski oci poznavali duhovne oce ili starce. U kontekstu opisa hodočasnika, hodočašćenja i uloge staraca treba smjestiti i samu poruku ove knjige. Kao prvu poruku, čini se, možemo uzeti hezihaistički pristup učenju Isusove molitve. Grčka riječ hesihia znači sabranost, tišinu, vanjsku i unutarnju samoću, sjedinjenje s Bogom. To je način molitve i molitvenog držanja svojstven monasima i svjetovnjacima koji se žele posvetiti Bogu u sjedinjenju s njime preko neprestane molitve...
Buchkauf
Metanoja - 77: Ispovijesti ruskog hodočasnika, Zvonimir Kurečić, Dinko Krpan, anonym
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2003
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback)
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- Metanoja - 77: Ispovijesti ruskog hodočasnika
- Sprache
- Kroatisch
- Autor*innen
- Zvonimir Kurečić, Dinko Krpan, anonym
- Verlag
- Kršćanska sadašnjost
- Erscheinungsdatum
- 2003
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 141
- ISBN10
- 9531519501
- ISBN13
- 9789531519502
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Esoterik & Religion, Religiöse Themen, Philosophisches Thema, Religion, Philosophie, Spiritualität, Christliche Themen, Christentum, Theologie, Russland, Religiöse Themen, Gebete, Gott und Mensch, Abhandlung, Liturgie, Orthodoxie, Orthodoxe Kirche, Christlicher Osten, Religiöse Pilgerreisen, Askese
- Erstveröffentlichung
- 1881
- Originaltitel
- Otkrovennyje rasskazy strannika duchovnomu svojemu otcu
- Bewertung
- 4,45 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Ova knjiga nije drugo nego upravo pokušaj opisati osobno iskustvo jednog ruskog pobožnika - bogotražitelja na njegovu putu traženja lica Božjega, na njegovu usavršavanju u poniznosti i u vježbanju i u postupnom postizavanju nutarnje, neprestane i žarke molitve. Već je u starini svaki Božji pobožnik imao svojeg učitelja - duhovnog oca. Već su prvi pustinjski oci poznavali duhovne oce ili starce. U kontekstu opisa hodočasnika, hodočašćenja i uloge staraca treba smjestiti i samu poruku ove knjige. Kao prvu poruku, čini se, možemo uzeti hezihaistički pristup učenju Isusove molitve. Grčka riječ hesihia znači sabranost, tišinu, vanjsku i unutarnju samoću, sjedinjenje s Bogom. To je način molitve i molitvenog držanja svojstven monasima i svjetovnjacima koji se žele posvetiti Bogu u sjedinjenju s njime preko neprestane molitve...