Mehr zum Buch
L'être humain, prostřednictvím průmyslového rozvoje, může vytvořit zcela nový svět, v němž příroda slouží pouze jako materiál pro nové stvoření. Analýza lidského charakteru však ukazuje, že průmyslový systém se opírá o maximalizaci slastného pocitu, egoismus a chtivost. Radikální hedonismus a neomezený egoismus mají své kořeny v triumfu módu "vlastnění". Člověk tento způsob existence chápe jako svou přirozenost. Fromm se snaží konfrontovat dva základní módy existence a definovat jejich vzájemné odlišnosti. Východisko z neuspokojivého stavu lidského jedince i společnosti nachází v hluboké subjektivní změně. Její základní rys zosobňuje ochotu opustit důraz na vlastnictví a pouze "plně být", tedy potlačit egoistické a hedonistické aspekty charakteru svobodným uvědoměním si sounáležitosti se vším vnějším světem. Na tomto základě může vzniknout nová společnost, jejíž existence přinese šanci na záchranu.
Buchkauf
Avoir ou etre, Erich Fromm
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1978
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- Avoir ou etre
- Sprache
- Französisch
- Autor*innen
- Erich Fromm
- Erscheinungsdatum
- 1978
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Lebenshilfe, Politikwissenschaft, Psychologische Thematik, Philosophisches Thema, Politik, Philosophie, Persönliche Entwicklung, Soziologie, Geschenke für Opa, Geschenke für Frauen, Psychoanalyse
- Erstveröffentlichung
- 1976
- Originaltitel
- To Have or To Be?
- Bewertung
- 4,25 von 5 Sternen
- Beschreibung
- L'être humain, prostřednictvím průmyslového rozvoje, může vytvořit zcela nový svět, v němž příroda slouží pouze jako materiál pro nové stvoření. Analýza lidského charakteru však ukazuje, že průmyslový systém se opírá o maximalizaci slastného pocitu, egoismus a chtivost. Radikální hedonismus a neomezený egoismus mají své kořeny v triumfu módu "vlastnění". Člověk tento způsob existence chápe jako svou přirozenost. Fromm se snaží konfrontovat dva základní módy existence a definovat jejich vzájemné odlišnosti. Východisko z neuspokojivého stavu lidského jedince i společnosti nachází v hluboké subjektivní změně. Její základní rys zosobňuje ochotu opustit důraz na vlastnictví a pouze "plně být", tedy potlačit egoistické a hedonistické aspekty charakteru svobodným uvědoměním si sounáležitosti se vším vnějším světem. Na tomto základě může vzniknout nová společnost, jejíž existence přinese šanci na záchranu.