Mehr zum Buch
Książka Aleksisa Solomosa Święty Bachus porusza fascynujący problem dramatu bizantyjskiego, będąc cennym źródłem wiedzy o greckim dramacie chrześcijańskim, który łączy teatr antyczny z średniowiecznym. Opisuje fragment historii teatru, który jest rzadko omawiany w polskiej literaturze i na Zachodzie. Autor wspomina swoje pierwsze spotkanie z Świętym Bachusem na mozaice w kościele w Dafni, gdzie postacie te wyróżniają się wśród innych mieszkańców świątyni. Bachus i Sergiusz, w swoich białych i złocistych szatach, symbolizują przejście z bardziej złożonej kultury do prostszej, ludowej wiary. Kluczowa jest alegoria, która kryje się za ich imionami, oświetlająca nieznaną epokę teatru. Starożytny Bachus nie umarł; jako bóg wina i daimonion teatralnego szału, pozostaje obecny w historii. Gdy zmarł ostatni Menander, a nowa komedia dopiero się rodziła, Dionizos wciąż był blisko, przyjmując ofiary. Spośród dziewiętnastu stuleci greckiego teatru, co najmniej siedemnaście to lata twórcze, w których teatr przetrwał liczne zmiany, przesądy i ustawy, zawsze pozostając dionizyjski.
Buchkauf
Święty Bachus. Nieznane lata teatru greckiego..., Aleksis Solomos
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2010
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback)
Keiner hat bisher bewertet.
- Titel
- Święty Bachus. Nieznane lata teatru greckiego...
- Sprache
- Polnisch
- Autor*innen
- Aleksis Solomos
- Erscheinungsdatum
- 2010
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 237
- ISBN10
- 8361835164
- ISBN13
- 9788361835165
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften
- Beschreibung
- Książka Aleksisa Solomosa Święty Bachus porusza fascynujący problem dramatu bizantyjskiego, będąc cennym źródłem wiedzy o greckim dramacie chrześcijańskim, który łączy teatr antyczny z średniowiecznym. Opisuje fragment historii teatru, który jest rzadko omawiany w polskiej literaturze i na Zachodzie. Autor wspomina swoje pierwsze spotkanie z Świętym Bachusem na mozaice w kościele w Dafni, gdzie postacie te wyróżniają się wśród innych mieszkańców świątyni. Bachus i Sergiusz, w swoich białych i złocistych szatach, symbolizują przejście z bardziej złożonej kultury do prostszej, ludowej wiary. Kluczowa jest alegoria, która kryje się za ich imionami, oświetlająca nieznaną epokę teatru. Starożytny Bachus nie umarł; jako bóg wina i daimonion teatralnego szału, pozostaje obecny w historii. Gdy zmarł ostatni Menander, a nowa komedia dopiero się rodziła, Dionizos wciąż był blisko, przyjmując ofiary. Spośród dziewiętnastu stuleci greckiego teatru, co najmniej siedemnaście to lata twórcze, w których teatr przetrwał liczne zmiany, przesądy i ustawy, zawsze pozostając dionizyjski.