Parameter
- 199 Seiten
- 7 Lesestunden
Mehr zum Buch
Pleidooi voor een bijbels christendom onder afwijzing van moderne theologie, filosofie en kunst. God who is there, vertaald door F. Adriaenssen Schaeffer is oprichter van l’Abri Fellowship in de Zwitserse Alpen, van waaruit men sinds 1953 een orthodox-protestantisme aan de wereld verkondigt. Dit boek is een uiteenzetting van het faillissement van de moderne theologie, het “wereldse” existentiele denken, moderne kunst, muziek en film; en tevens een poging ‘de mens weer tot mens te maken’ door de redelijke en gefundeerde hoop van het ‘bijbels christendom’. Schaeffer zet een en ander tamelijk helder uiteen, wat hij des te gemakkelijker kan omdat hij niet alleen de bijbel als enige Waarheid neemt, maar vooral ook omdat hij de essentie van velerlei hedendaagse ontwikkelingen kan negeren als evenzovele afwijkingen van het bijbelse christendom.
Buchkauf
De God die leeft, Francis Schaeffer
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1970
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback),
- Buchzustand
- Gebraucht - Gut
- Preis
- € 2,79
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- De God die leeft
- Untertitel
- bijbels christendom in de twintigste eeuw
- Sprache
- Niederländisch
- Autor*innen
- Francis Schaeffer
- Verlag
- Buijten & Schipperheijn
- Erscheinungsdatum
- 1970
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 199
- ISBN10
- 9060641892
- ISBN13
- 9789060641897
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Esoterik & Religion, Religiöse Themen, Philosophisches Thema, Religion, Philosophie, Christliche Themen, Christentum, Theologie, Christliches Leben
- Bewertung
- 4,15 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Pleidooi voor een bijbels christendom onder afwijzing van moderne theologie, filosofie en kunst. God who is there, vertaald door F. Adriaenssen Schaeffer is oprichter van l’Abri Fellowship in de Zwitserse Alpen, van waaruit men sinds 1953 een orthodox-protestantisme aan de wereld verkondigt. Dit boek is een uiteenzetting van het faillissement van de moderne theologie, het “wereldse” existentiele denken, moderne kunst, muziek en film; en tevens een poging ‘de mens weer tot mens te maken’ door de redelijke en gefundeerde hoop van het ‘bijbels christendom’. Schaeffer zet een en ander tamelijk helder uiteen, wat hij des te gemakkelijker kan omdat hij niet alleen de bijbel als enige Waarheid neemt, maar vooral ook omdat hij de essentie van velerlei hedendaagse ontwikkelingen kan negeren als evenzovele afwijkingen van het bijbelse christendom.