Salvatore Natoli Bücher

Dieses Rundschreiben von Papst Franziskus richtet sich an alle Menschen guten Willens und zielt darauf ab, über religiöse, kulturelle und soziale Grenzen hinweg das Bewusstsein für die gemeinsame Verantwortung zum Schutz unseres Planeten zu fördern. Es fordert eine Neuausrichtung unseres Lebensstils, der achtsam mit Ressourcen sowie mit Menschen, Pflanzen und Tieren umgeht. Die Wechselwirkungen zwischen Produktionsformen, Konsumverhalten, Wirtschaft, Kultur und Natur werden hervorgehoben, wobei betont wird, dass alles miteinander verbunden ist. Franziskus unterbreitet konkrete Vorschläge für einen respektvollen Umgang miteinander und mit den Ressourcen, um die Erde als bewohnbares Haus für alle zu erhalten und auch den Bedürftigen gerecht zu werden. Der Band enthält den vollständigen Text auf Deutsch in gut lesbarer Schriftgröße, eine Einführung von Dr. Christiane Florin sowie ein ausführliches Register zu Themen, Namen und Bibelstellen. In ihrer Einführung behandelt Dr. Florin zentrale Fragen wie die Anliegen, Argumente und mögliche Überraschungen des Textes. Sie beleuchtet auch die Verbündeten des Schreibens und diskutiert, ob es sich um eine neue Sprache handelt, die die Dinge beim Namen nennt, und welche kirchenamtlichen Formulierungen möglicherweise tiefere Bedeutungen bergen.

Es ist die neue Enzyklika von Papst Franziskus über die Geschwisterlichkeit, die eines der wichtigsten Themen des Lehramtes und der Beitrag ist, den Franziskus zum religiösen und sozialen Leben der ganzen Welt leistet. Franz von Assisi, der Mann der universalen Geschwisterlichkeit, inspirierte den Papst einmal mehr bei der Redaktion eines lehramtlichen Textes . So wendet sich Franziskus an alle Gläubigen, aber auch an alle Frauen und Männer guten Willens, um sie einzuladen, den Weg zu gehen, der dazu führt, wahre Schwestern und Brüder beim Aufbau einer neuen Welt zu werden, die in Gerechtigkeit und Solidarität errichtet wird.

Tra la felicità e il dolore si distende "la media vita", sia che la si intenda come "vita neutra" che come "ordinario benessere". In ogni caso non si può dire che vi sia una sola felicità, né una felicità per tutti. Molte sono le modalità per sentirsi felici. E si può mai separare del tutto la felicità dalla sofferenza? Non risiede però solamente negli istanti di piacere che di volta in volta si possono sperimentare, ma sta all'origine. Felice può dirsi però solo una vita presa nella sua interezza. E' anche normale constatare come la felicità, una volta perduta, viene dagli uomini ricercata e anche nel dubbio di poterla ritrovare, non necessariamente si arriva alla disperazione. Diviene così un modo di interrogarsi sulle chances affettive possibili.