Thomas Grunewald Reihenfolge der Bücher

Kants Kritik der Urteilskraft wird als bedeutendes Werk betrachtet, das Kunst und Natur in einen Dialog bringt und beiden das Recht zuspricht, aus Prinzipien zu handeln. Diese Studienarbeit beleuchtet die weitreichenden Auswirkungen von Kants Gedanken auf zeitgenössische Denker wie Goethe und Schiller, die von seiner Philosophie inspiriert wurden. Zudem wird die kritische Rezeption Kants durch Philosophen wie Herder thematisiert. Die Arbeit argumentiert, dass Kants dritte Kritik nicht nur ästhetische, sondern auch politische Dimensionen birgt, was die Vielschichtigkeit und den anhaltenden Einfluss seines Werkes unterstreicht.

Am 18. März 1848 brach in Berlin ein gewaltsamer Widerstand gegen das preußische Militär aus, als Bürger aller sozialen Schichten Barrikaden errichteten und gegen die Truppen kämpften. Mit einfachen Mitteln, oft nur mit Steinen bewaffnet, forderten die blutigen Auseinandersetzungen viele Opfer und dauerten bis in die Morgenstunden des 19. März. Der König befahl schließlich den Rückzug seiner Truppen, was der bereits gescheiterten Revolution einen unerwarteten Sieg bescherte. Diese Ereignisse sind von großer historischer Bedeutung im Kontext der Revolution von 1848.

Die Studienarbeit beleuchtet den Prozess gegen Karl I. von England im Jahr 1649, der als historisches Ereignis von großer Bedeutung gilt. Sie untersucht die rechtlichen und moralischen Fragen, die während des Verfahrens aufgeworfen wurden, insbesondere Karls Forderung nach der Legitimität der Autorität, die ihn vor Gericht stellte. Zentrale Themen sind die Machtverhältnisse zwischen Monarchie und Parlament sowie die ethischen Implikationen des Königsprozesses. Die Arbeit bietet eine detaillierte Analyse der politischen und sozialen Kontexte, die zu diesem historischen Urteil führten.

Die Studienarbeit beschäftigt sich mit der Herausforderung, ein abschließendes Urteil in wissenschaftlichen Arbeiten zu fällen, insbesondere im Kontext historischer Ereignisse wie Revolutionen oder dem Nationalsozialismus. Der Autor reflektiert über die Unterschiede zwischen wissenschaftlichen und persönlichen Urteilen und betont die Notwendigkeit, über bloße Zusammenfassungen hinauszugehen, um ein tieferes Verständnis zu erlangen. Angetrieben von einem Mangel an Autoritäten zur Urteilsfindung und seinen eigenen Erfahrungen, besuchte er ein Seminar über Hannah Arendts Konzepte des Urteilens.

Als zum Ende des II. Weltkrieges die Aussichtslosigkeit der weiteren Kriegsführung immer augenscheinlicher wurde, veranlasste das verzweifelte nationalsozialistische Regime flächendeckende Terrormaßnahmen gegen die eigene Bevölkerung. Defätismus und „Kapitulantentum“ sollten mit drakonischen Strafen bekämpft und so der Durchhaltewillen der Deutschen befördert werden. Jenseits der bekannten Gewaltgeschichten des Nationalsozialismus, der Vernichtung politischer Gegner und des Holocaust, eröffnet sich damit ein bisher von der Forschung weitgehend vernachlässigtes Kapitel der Exzesse des Regimes. Die Entgrenzung der Gewalt und deren Stoßrichtung nach Innen sind dabei die Kennzeichen dieser Phase des Nationalsozialismus, in der nun auch die weltanschaulich unbedenklichen, „reinrassigen“ und nicht dem Widerstand angehörenden Deutschen zu Opfern des Systems werden konnten. Zwischen Fanatismus und Resignation, Endsiegzuversicht und Niederlageerwartung, entschied sich oftmals das Schicksal der Betroffenen. Am Beispiel der Ereignisse in Welda, am 30. März 1945, widmet sich die vorliegende Arbeit diesem Kapitel der nationalsozialistischen Gewaltgeschichte, wobei durch den Einbezug spieltheoretischer Methoden insbesondere die Handlungsspielräume und Entscheidungszwänge der Beteiligten betrachtet werden.

Die Untersuchung beschäftigt sich mit der Frage, wer in der römischen Überlieferung als Iatro und was als Iatrocinium gilt. Im Gegensatz zur verbreiteten Ansicht, dass römische Iatrones realistisch beschriebene Personen sind, wird hier argumentiert, dass der Iatro kein sozialer Typus, sondern ein literarischer Topos ist. Zur Untermauerung dieser These werden die in den römischen Quellen (2. Jh. v. Chr.– 3. Jh. n. Chr.) überlieferten Iatrones prosopographisch erfasst und typologisch ausgewertet. Die Taten der Iatrones führen zu vier Grundtypen: Räuber, Rebellen, Rivalen und Rächer. Wenn die Eigenschaften des Iatro als Unterscheidungsmerkmal dienen, entspricht jeder dieser Typen einem von zwei charakterlichen Grundtypen: dem 'gewöhnlichen Räuber' als Gewaltverbrecher oder dem 'edlen Räuber', der die Ideale der römischen Werteordnung verkörpert. Diese beiden Typen dienen den römischen Autoren als exempla mala oder exempla bona. Die Studie wird als quellennahe und anschauliche Arbeit beschrieben, die für sozialgeschichtliche Forschungen und antike politische Propaganda grundlegend ist. Das Werk navigiert geschickt zwischen den Herausforderungen der antiken und modernen Historiographie sowie den verschiedenen Quellenarten und wird als gelungene 'Räuberstudie' empfohlen.

Vorgelegt wird eine umfassende Untersuchung zur politischen Selbstdarstellung Kaiser Constantins des Großen. Grundlage der Interpretation bildet neben der literarischen und numismatischen vor allem die inschriftliche Überlieferung, die hier erstmals für Constantin den Großen vollständig zusammengestellt ist. Als leitende Motive des Kaisers werden die dynastische Herrschaftslegitimation sowie die Errichtung der Alleinherrschaft herausgearbeitet. Letzterem Ziel ordnete Constantin seine Politik konsequent unter, bis am Ende einer langen Serie von Bürgerkriegen alle Mitregenten ausgeschaltet waren. In der Frage der conversio argumentiert der Verfasser gegen die in der aktuellen Forschung vorherrschende Tendenz zur vorbehaltlosen Rezeption des von der christlichen Tradition geprägten Constantinbildes.