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Dominik Helms

    Konfliktfelder der Diaspora und die Löwengrube
    Miserere mei, Deus
    • 2015

      Miserere mei, Deus

      Psalm 51 in Bibel und Liturgie, in Musik und Literatur

      Psalm 51, neben Ps 130 der bekannteste der sieben Bußpsalmen, kommt nicht nur in der biblischen Tradition, sondern auch in der jüdischen Auslegung, in der Patristik und im Mittelalter, in der Liturgie der Kirchen und in der Musik eine herausragende Bedeutung zu. Die Literatur zumal der Moderne setzt sich mit ihm auseinander und problematisiert das ausgeprägte Sündenbewusstsein des Psalms. Psalm 51 ist ein außergewöhnliches biblisches Gebet. Es wird König David in den Mund gelegt, der nach Ehebruch und Mord einen Weg der Umkehr geht: „Erbarme dich meiner, o Gott!“. Schonungslos spricht der Beter des Psalms von der Neigung des Menschen zum Bösen, glaubensvoll gibt er sich zugleich dem barmherzigen Gott anheim, von dem er eine radikale Erneuerung des menschlichen Herzens erwartet.

      Miserere mei, Deus
    • 2014

      Konfliktfelder der Diaspora und die Löwengrube

      Zur Eigenart der Erzählung von Daniel in der Löwengrube in der hebräischen Bibel und der Septuaginta

      • 610 Seiten
      • 22 Lesestunden

      Daniel in der Löwengrube: Die Septuaginta und die hebräische Bibel bezeugen eine je eigenständige Überlieferung von Dan 6 in verschiedenen Kulturkreisen. Anhand einer vergleichenden narrativen Analyse zeigt die vorliegende Untersuchung das spezifische Profil beider Texte und ihre unterschiedliche literarhistorische Einordnung auf. Es ergeben sich neue Perspektiven für das Verständnis des Übersetzungsprozesses.

      Konfliktfelder der Diaspora und die Löwengrube