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Charles Lee Irons

    Charles Lee Irons, der einen Doktortitel in Neues Testament vom Fuller Theological Seminary besitzt, beschäftigt sich seit sechsundzwanzig Jahren mit klassischem und koiné-Griechisch. Seine tiefe Auseinandersetzung mit biblischen Texten führt zu fesselnden Analysen, die den Lesern verborgene Bedeutungen und theologische Nuancen erschließen. Irons' Ansatz, der sowohl auf seelsorgerischer Tätigkeit als auch auf akademischer Forschung basiert, bietet eine einzigartige Perspektive auf zeitlose Fragen des Glaubens und der Bedeutung.

    The righteousness of God
    • The righteousness of God

      • 444 Seiten
      • 16 Lesestunden
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      Advocates of the New Perspective on Paul appeal to the view that „righteousness“ in biblical theology is a Verhältnisbegriff (relational concept). This is the view that „righteousness“ does not mean conformity to a norm, nor is it an essentially legal concept; rather, „righteousness“ denotes the fulfillment of the demands of a relationship, since the relationship itself is the norm. This relational interpretation of „righteousness“ was first put forward by Hermann Cremer in 1899 and exercised a profound influence in biblical scholarship throughout the 20th century. It lies at the root of the New Perspective claim that „the righteousness of God“ in Paul is a cipher for God's saving faithfulness to his covenant, a view defended by N. T. Wright, among others. Charles Lee Irons provides a critical examination of Cremer's chief arguments for the relational, covenant-faithfulness interpretation. The author argues instead for the view that „the righteousness of God“ in Rom 1:17; 3:21-22; 10:3; 2 Cor 5:21; and Phil 3:9 is the status of righteousness that comes from God as a gift.

      The righteousness of God