Milton Rokeach Bücher

Am 1. Juli 1959 bringt der Sozialpsychologe Milton Rokeach drei besondere Patienten ins Krankenhaus von Ypsilanti in Michigan: Clyde Benson, alkoholkranker Landwirt, Joseph Cassel, gescheiterter Schriftsteller mit Aggressionsproblemen, und Leon Gabor, Veteran des Zweiten Weltkriegs. Die drei Männer haben nicht viel gemeinsam – bis auf die nicht ganz unbedeutende Tatsache, dass sie sich alle für Jesus Christus halten. Zwei Jahre lang versucht Rokeach, sie von ihrem Irrglauben abzubringen, und hofft, dass sie irgendwann einsehen, dass sie sehr viel irdischer sind, als sie denken. Doch sie alle halten die jeweils anderen abwechselnd für Lügner, Maschinen oder gar für »Geisteskranke«. Als vermeintliche Erfolge sich als lediglich vorgespielt herausstellen, greift Rokeach endgültig zu fragwürdigen Methoden. So schreibt er Leon Gabor etwa Briefe, in denen er sich als seine (eingebildete) Ehefrau ausgibt – bis dieser den Kontakt zu ihr abbricht. Rokeachs Aufzeichnungen aus dieser Zeit bilden ein anfangs noch unterhaltsames, dann jedoch immer erschreckenderes Zeugnis der institutionellen Behandlung psychischer Störungen, und stellen darüber hinaus nicht nur die Frage nach den Grenzen medizinischer Möglichkeiten, sondern auch nach denen der Menschlichkeit.

The book delves into the intricacies of prejudice and dogmatic thinking, exploring how individuals form and structure their belief systems. It examines the connection between personal beliefs and personality traits, drawing on extensive research. This work continues the intellectual legacy of influential texts like "Escape from Freedom" and "The Authoritarian Personality," offering insights into the psychological underpinnings of belief formation and societal attitudes.

Na przestrzeni lat obserwowaliśmy osoby, głównie intelektualistów, które w codziennym życiu jawiły się jako zdogmatyzowane i zamknięte w swoich przekonaniach. Ich dogmaty miały różnorodne źródła, reprezentując różne punkty widzenia polityczne, religijne i naukowe. Wśród nich byli liberałowie, konserwatyści, żydzi, katolicy, ateiści oraz przedstawiciele różnych szkół psychologicznych. Już przed zdefiniowaniem dogmatyzmu ideologicznego, dostrzegano jego związek z zamkniętym sposobem myślenia, autorytaryzmem i brakiem tolerancji. Osoby zdogmatyzowane formują swoje poglądy w sposób, który wpływa na ich myślenie o różnych zagadnieniach. Umysł zamknięty, choć trudny do zdefiniowania, jest widoczny w politycznych i religijnych przekonaniach oraz w środowiskach akademickich. Konflikty dotyczące racjonalności oraz dogmatyzmu są powszechne. Początkowe zainteresowanie skrajnymi systemami przekonań przerodziło się w badania nad ogólną istotą systemów przekonań. Milton Rokeach, znany z badań nad strukturą systemu wartości, podsumowuje swoje dziewięcioletnie badania nad dogmatyzmem, koncentrując się na strukturze przekonań, co pozwala odnosić jego hipotezy do współczesnych zjawisk, takich jak populizm czy uprzedzenia. Rokeach bada cechy systemów przekonań osób dogmatycznych, zadając pytania o ich autorytaryzm i nietolerancję.