W tej pracy staram się pokazać, że równocześnie z pojawianiem się demokracji typu liberalnego w XVIII wieku na podstawie tych samych przesłanek zrodził się kierunek, któremu proponuję nadać nazwę demokracji typu totalitarnego. Od XVIII wieku te dwa kierunki wciąż istniały obok siebie. Napięcia między nimi były przedmiotem ważnego rozdziału historii współczesnej, a obecnie stały się najważniejszym zagadnieniem naszych czasów. Byłoby oczywiście przesadą stwierdzenie, że cały ten okres można podsumować w kategoriach tego konfliktu. Niemniej, zawsze był on obecny, chociaż zazwyczaj przesłaniały go i zaciemniały inne zagadnienia, które współczesnym mogły się wydawać wyraźniejsze, ale które z punktu widzenia dnia dzisiejszego wydają się przypadkowe, a nawet banalne. W istocie, patrząc z punktu widzenia połowy XX wieku, historia ostatnich stu pięćdziesięciu lat sprawia wrażenie systematycznych przygotowań do gwałtownego zderzenia empirycznej demokracji liberalnej z mesjanistyczną demokracją totalitarną. Stanowi ono istotę dzisiejszego kryzysu na świecie. (z Wprowadzenia)
Talmon Jacob Leib Bücher
Jacob Talmon war ein Historiker, der sich eingehend mit den Ursprüngen des Totalitarismus befasste. Er vertrat die Ansicht, dass der politische Messianismus seine Wurzeln in der Französischen Revolution habe, und zog Parallelen zwischen Jakobinismus und Stalinismus. Talmon prägte die einflussreichen Begriffe 'totalitäre Demokratie' und 'politischer Messianismus' und bot eine tiefgründige Analyse ideologischer Bewegungen. Seine Arbeit liefert entscheidende Einblicke in die Natur des modernen politischen Denkens und dessen historischen Verlauf.
