Geshe Rabten Reihenfolge der Bücher

Ctihodný Geše Rabten, mimořádný tibetský buddhistický Mistr naší doby a průkopník tibetského buddhismu na Západě, se narodil v r. 1920 ve východním Tibetu. Poté, co dosáhl titulu Geše Lharampa, sloužil v Indii Jeho Svatosti Dalajlamovi jako jeho Cenšab – jeho osobní asistent při studiu velkých spisů a debatování o nich. Jeho Svatost Dalajlama jej později požádal, aby v Indii a v Evropě učil buddhismus žáky ze Západu; v souladu s tímto přáním se Geše v r. 1974 odebral do Švýcarska, kde žil a učil až do své smrti v r. 1986. Geše Rabten při nesčetných příležitostech předával učení o nejrůznějších tématech Dharmy, učení schopná podněcovat proměnu a vnášet světlo do myslí naslouchajících. Tato kniha, zaznamenávající některé z těchto výkladů, je publikace mimořádné hodnoty, neboť je to svého druhu zrcadlo, jež nám nabízí obraz tajemné struktury naší vlastní duše. Budeme-li do tohoto zrcadla nahlížet a pozorně v něm pátrat, možná dokážeme správně a nezmýleně identifikovat všechny vady, ale právě tak i klady, které jsou našich myslí součástí, a získat tak nezbytné porozumění, díky němuž se opravdu budeme schopni posunout vpřed a změnit k lepšímu.

Das Herzsutra faßt die umfangreichen Sutras zur Vollkommenheit der Weisheit im zentralen Punkt zusammen, in der Lehre von Leerheit, die wiederum in der Lehre von den Zwei Wahrheiten, der konventionellen und der letztgültigen, gründet. Mahayana-Buddhisten aller Schulen meditieren über diesen berühmten Text, der durch seine erkenntnistheoretischen Implikationen auch im Westen zu vielerlei Spekulationen und Deutungen Anlass gab. Hier nun spricht ein tibetischer Lama zum Herzsutra. In direktem Kontakt mit dem Wortlaut, wie er von den Tibetern rezitiert wird, beantwortet er Fragen, die aus dem Text selber sich entwickeln. Wie verhält es sich wirklich mit der Leere? Ist sie vielleicht doch ein Etwas, das die Buddhisten verehren? Oder ist sie bloß eine begriffliche Spitzfindigkeit, mit der sich die Welt gleichsam wegphilosophieren lässt, so dass wir nichts mehr mit ihr zu tun haben, uns vielleicht sogar die Verantwortung für die Welt und unser Darinsein genommen wird? Geshe Rabtens Interpretation das Herzutras hilft dem Leser durch eine klare und überraschend einfache Führung der Gedanken. Er zeigt uns: Die anscheinend so spekulative Lehre von der Leerheit besitzt einen sehr realen Kern, und sie verweigert sich keineswegs dem Verständnis.

L'auteur évoque son admiration pour les moines en robe rouge qu'il a rencontrés durant son enfance. À quinze ans, il réalise la simplicité et l'efficacité de la vie monastique, en contraste avec la complexité de sa propre existence. Il explique également le parcours nécessaire pour devenir moine dans un monastère de Lhassa.

Some may wonder, as this is supposed to be a teaching on meditation, why we are mentioning such things as eating and drinking. But this can all e related to meditation. To help yourself and others it`s necessary to develop a clear , highly concentrative and wholesome state of mind. A very useful and important instrument herunto is meditation. Meditation is nevertheless most effective if is not only practised in reclusiveness or retreat but being into everybody's normal way of daily life. Geshe describes in this handbook (guideline) in a very clear and comprehensible way how you manage to integrate meditation successfull in your everyday life.

Um sich und anderen zu helfen, ist es notwendig, einen ruhigen, klar konzentrierten und heilsamen Geist zu entwickeln. Das wichtigste Mittel hierzu ist die Meditation. Und diese ist am wirksamsten, wenn sie nicht nur auf Sitzungen in Zurückgezogenheit beschränkt bleibt, sondern erfolgreich ins Alltagsleben integriert wird. Gesche beschreibt in diesem praxisbezogenen Leitfaden in klarer und nachvollziehbarer Weise, wie es einem gelingt, Meditation erfolgreich ins Alltagsleben zu integrieren.