Claudio Moreschini Reihenfolge der Bücher (Chronologisch)

La nostra civiltà è nata in Grecia. Leggere le opere di Erodoto e Tucidide significa risalire alle origini della cultura occidentale, ripercorrere le tappe dell’evoluzione di concetti come città, politica, democrazia; ma significa anche contemplare la parabola di una nazione che, piccola e divisa, riuscì a sconfiggere il più potente impero dell’epoca e, divenuta ricca e potente, finì con l’annientare un’intera generazione in una disastrosa guerra fratricida. Le Storie di Erodoto (485-425 a.C. ca.) fanno rivivere il fascino del favoloso Oriente, l’eterno mistero dell’Egitto e la grandiosa saga delle guerre persiane, attraverso pagine indimenticabili che rievocano l’epopea dei Trecento di Leonida alle Termopili, l’empia arroganza del re persiano Serse, l’audacia di Temistocle a Salamina. Raccontando la guerra del Peloponneso che, cinquant’anni dopo le guerre persiane, spaccò a metà il mondo greco, Tucidide (460-400 a.C. ca.) si interrogò sui meccanismi che muovono la storia, sulla moralità del potere, sulla giustizia dei forti e la giustizia dei deboli: questioni sempre attuali perché, “essendo la natura umana quel che è, torneranno prima o poi a ripetersi con modalità simili”. Il saggio introduttivo di Domenico Musti, scritto appositamente per questa edizione, traccia un profi lo della storiografi a greca e analizza i princìpi e i criteri ideologici delle opere qui presentate.

Zugänglich, klar und direkt weisen die ethischen Grundsätze Epiktets den Weg zur wahren inneren Freiheit. In ihrer Gesamtheit bilden sie ein Meisterwerk der stoischen Philosophie, das zu den beliebtesten 'Handbüchern' antiker Weisheit gezählt wird.

Testo latino a fronte. Questo terzo volume della "Storia di Roma dalla sua fondazione" di Tito Livio contiene i libri V, VI, VII della prima deca, che corrispondono al periodo, denso di avvenimenti, tra la presa di Veio, l'invasione dei Galli e la prima guerra sannitica. Accanto a figure di capi militari, come Camillo e molti altri, tracciate nei toni dell'epica e della leggenda, nel racconto di Livio appaiono quelle dei protagonisti dell'evoluzione interna, politica, economica e sociale, dello Stato romano. In quest'epoca Roma entra in contatto con culture e con sistemi politici nati e operanti al di fuori della penisola - i Celti, i Greci, i Cartaginesi - e vede delinearsi la sua vocazione storica mediterranea ed europea.