Aleš Pech Bücher

Slovo úvodem 9 Předmluva k druhému vydání 11 Všeobecný přehled 13 I Biologie a sexuologie před Freudem 25 II Peer Gynt 37 III Mezery v psychologii a teorii sexuality 1 Slast a pud 2 Genitální negenitální sexualita 3 Založení vídeňského semináře psychoanalytického techniky 52 4 Úskalí psychologického a psychiatrického chápání duševních onemocnění 54 IV Vývoj teorie orgasmu 69 1 První zkušenosti 69 2 Doplnění Fredovy teorie úzkostné neurózy 72 3 Orgastická potence 76 4 Sexuální městnání energetický zdroj neuróz 86 V Vývoj charakteranalytické techniky 91 1 Těžkosti a rozpory 91 2 Sexuální ekonomie neurotických úzkostí 102 3 Pancíř charakteru a dynamické vrstvení obranných mechanismů 106 4 destrukce, agrese a sadismus 118 5 Genitální charakter a neurotický charakter (Princip sebe ukáznění) 129 VI Nepodařená biologická revoluce 145 1 Duševní hygiena a otázka kultury 145 (Emocionální mor) 2 Sociální původ sexuální suprese 170 3 Fašistický iracionalismus 174 VII Průlom do biologické domény 187 1 Řešení problému masochismu 188 2 Funkce živého měchýřku 192 3 Funkční antagonismus sexuality a úzkosti 196 4 Co je to bio-psychologická energie 200 5 Formulace orgasmu: Tenze-náboj-výboj-relaxace 203 6 Slast(expanze) a úzkost (kontrakce: primární antagonismus vegetativního života 213 VIII Orgastický reflex a technika charakteranaltické vegetoterapie 223 1 Svalový postoj a výraz těla 223 2 Břišní napětí 223 3 Orgastický reflex-kasuistika 227 4

První verze známé Justiny. Oproti pozdějším zde chybí postava zlotřilého penězokazce, jinak je děj prakticky stejný.

Erstmalig die vollständige Übersetzung als E-Book - überarbeitet und kommentiert »Die Philosophie im Boudoir« ist das 1795 veröffentlichte Werk des umstrittensten Schriftstellers seiner Zeit: Donatien-Alphonse-François, Marquis de Sade. In Dialogen beschreibt er darin die philosophischen Betrachtungen und Gedanken während der Erziehung einer jungen Schülerin hin zu einer willfährigen Sklavin - körperlich wie geistlich. Wie in seinen anderen Werken - wenn auch viel differenzierter - nutzt de Sade die Lust als Antrieb zur intellektuellen Auseinandersetzung mit der Welt, den Religionen und der Moral. Der Autor fechtet für die sexuelle und geistige Emanzipation, er ist ein Libertin. In einem längeren Exkurs im fünften Dialog monologisiert de Sade über die Kirche, Religionen, Moral und Herrschaftsformen. Er fordert die ultimative, eigenverantwortliche Freiheit des Einzelnen und negiert die Sinnhaftigkeit eines Gesellschaftsvertrages, in dem Individuen ihre Rechte an einen schützenden Staat abtreten. Stattdessen beharrt er darauf, allein die Herrschaft des Stärkeren gelten zu lassen. »Man wird unsere Ideen vielleicht ein wenig übertrieben finden; was tut das? Haben wir nicht das Recht erworben, alles auszusprechen? Lasst uns vor den Menschen große Wahrheiten entfalten; sie erwarten sie von uns. Es wird Zeit, dass der Irrtum verschwindet, seine Fessel muss neben die der Könige niederfallen. Ist Mord in den Augen der Natur ein Verbrechen? Das ist die erste Frage, die ich stelle.« 1. Auflage Umfang: 228 Normseiten bzw. 243 Buchseiten