Friedrich Romig Bücher

„Geschichte ist der Gang Gottes durch die Welt.“ Dieser Ausspruch von Otto von Bismarck prägt die 22 Kapitel über den Sinn der Geschichte. Der „Gang“ beginnt mit der Menschwerdung des Gottessohnes und beleuchtet die anhaltende Auseinandersetzung des Christentums mit dem Judentum. In der Moderne hat die „Aufklärung“ die Einflusskraft des Christentums geschwächt. Im letzten Jahrhundert führte der absurde Versuch, „die Judenfrage“ gewaltsam zu lösen, dazu, dass „Gottes auserwähltes Volk“ triumphierte, während seine Widersacher scheiterten. Hat also im 20. Jahrhundert Kaiphas gesiegt und nicht der Galiläer? Leben wir in einem „jüdischen Zeitalter“ (Yuri Slezkine)? Um diese für Deutsche bedeutenden Fragen zu beantworten, konsultiert der Autor, ein maßgeblicher Vertreter des Konservatismus in Österreich, die Gedanken berühmter Kirchenväter, Päpste, Theologen, Philosophen, Dichter, Historiker und Sozialwissenschaftler. Er bietet ein eindrucksvolles Bild der Geschichte und versucht, deren Wesen zu ergründen. Professor Ernst Nolte, bekannt durch den „Historikerstreit“, bezeichnet in einem prägnanten Geleitwort das Werk als „großes Buch der christlichen Geschichtsdeutung“, das den Mut hat, die Auseinandersetzung zwischen Christentum und Judentum in einer ungünstigen Situation für die jüngere Religion erneut aufzugreifen.

Der Europäische Stabilitätsmechanismus (ESM) ist nichts anderes als ein Ermächtigungsgesetz: Eine kleine Gruppe von Finanzgouverneuren kann ohne zwischengeschaltete Instanzen, ohne Transparenz und unter Umgehung aller demokratischen und parlamentarischen Kontrollen auf das Volksvermögen der Unterzeichnerstaaten zugreifen. Verfaßt wurde der Vertrag von einer amerikanischen Anwaltskanzlei. Wem nutzt er? Welche Konsequenzen hat er? Können Deutschland und Österreich noch aussteigen? Friedrich Romig hat ein kenntnisreiches, exaktes und für Laien gut verständliches Bändchen über das Ende der Finanzhoheit Deutschlands verfaßt.

Univ.-Doz. Dr. Friedrich Romig ist als Spann-Schüler und Vertreter der Katholischen Sozial-lehre dem ganzheitlichen Denken verpflichtet. In unserer Zeit, in der die Nachteile eines überzogenen Liberalismus und ausufernden Individualismus bereits sichtbar werden, in der diese Strömungen den Staat, aber auch andere Institutionen und Gemeinschaften aufzulösen drohen und die Folgen – wachsende Brutalisierung der Gesellschaft, Vereinsamung von immer mehr Menschen, Zunehmen von psychischen Störungen etc. – merkbar werden, ist ein solcher Blick auf die Rolle und Bedeutung der Gemeinschaften von großer Aktualität. Auf Basis seiner beiden philosophischen Standbeine befasst sich der Autor mit Begriffen wie Heimat, Volk und Nation, Gemeinwohl und Gerechtigkeit, skizziert die konservative Wirtschaftsauffassung im Gegensatz zur liberalen Ideologie und den Prinzipien heutiger „Globalisierung“. Zu den weiteren Themen zählt eine fundierte Kritik der gesellschaftlichen Auswirkungen des Liberalismus ebenso wie eine Betrachtung der Sozialphilosophie Leopold Zieglers und der Demokratiekritik Thomas Manns.