Dieser Band beinhaltet Beitrage der in Wien 1989 veranstalteten Dharmakirti-Tagung, die einen wissenschaftsgeschichtlich bedeutsamen Schritt von den bisher ueblichen doxo-graphischen Arbeiten zu problemgeschichtlich vorgehenden Arbeiten gebracht hat.
Texte der erkenntnistheoretischen Schule des Buddhismus
Die Notwendigkeit systematischer Bibliographien zur buddhistischen Sanskrit-Literatur, in denen genaue Informationen zu den Originaltexten, über moderne Übersetzungen dieser Texte und Studien zu ihnen zu finden sind, steht außer Frage. Die vorliegende Übersicht über die Texte der erkenntnistheoretischen Schule des Buddhismus, deren Literatur zu den bedeutendsten Leistungen in der Geschichte der Philosophie gehört, berücksichtigt sowohl indische wie zentral- und ostasiatische Versionen sowie die einschlägige Sekundär-Literatur.
This volume provides the first modern translation of the recently found original Sanskrit text of Dharmakirti's Hetubindu (ca. 600 CE), the first Indian work of pure logic. The concise definitions and explanations of the central terms are enriched by several extensive digressions, such as on the pervasion (vyapti) in the proof of momentariness of entities, with his conceptions of causality, and on the nature of non-perception or negative cognition (anupalabdhi), as well as by the supplement of a refutation of Isvarasena's theorem of six characteristics for a logical reason (?allak?a?ahetu). The translation aims at making the content available to specialists in Indian epistemology and also to philosophers and logicians in general who have no knowledge of classical Sanskrit. It is provided with a short introduction and a detailed structural outline.