Josef Estermann Reihenfolge der Bücher

War die Missionstätigkeit der christlichen Kirchen im Verlaufe der Geschichte befreiend oder unterdrückend? Das vorliegende Buch gibt einen Überblick über die wechselvolle Geschichte des Christentums im Rahmen von Kolonialismus und Imperialismus. Es möchte Interessierte zu einer kritisch-konstruktiven Auseinandersetzung mit dieser historischen "Wahlverwandtschaft" anregen, um zu einer "postkolonialen" Theologie und Missionswissenschaft zu führen.

Warum befindet sich der Süden eigentlich auf unseren „Weltkarten“, die eigentlich Erdkarten sind, unten? Und warum gilt dies auch für viele Menschen im Süden? Mit diesen Fragen befinden wir uns mitten im Diskurs um die Dekolonisierung unserer mentalen Software, denn „Erdkarten“ stellen unbewusste koloniale und neokoloniale Sichtweisen dar, die auch von kolonialisierten Menschen diskussionslos wiederholt und gar verteidigt werden. Die vorliegende Publikation nähert sich der Problematik philosophischer Kolonialität und Eurozentrik, den Anfängen eines genuin interkulturellen Denkens und den noch spärlich existierenden Versuchen systematischer Dekolonisierung auf unterschiedliche und vielfältige Art und Weise. Dabei geht es um die Möglichkeit eines authentischen Dialogs zwischen der Andinen Philosophie als einer Ausgestaltung eines nicht-abendländischen Denkens einerseits, und der dominanten Tradition der neuzeitlichen abendländischen Philosophie andererseits. Dabei dürfte klar sein, dass eine Essentialisierung der beiden Positionen („die“ abendländische Philosophie, bzw. „die“ andine Philosophie) dem Anliegen einer kritischen und fruchtbaren Auseinandersetzung fern liegt. Dieser Dialog ist ein denkerischer Versuch, die mentalen Furchen und die vermeintlich als universell angesehenen Zuschreibungen von„Norden“ und „Süden“, „Oben“ und „Unten“ aufzuweichen und im Rahmen eines dekolonialen Denkens völlig zu entkräften.

In Südamerika heißt der kräftige Wind aus dem Süden surazo. Der Surazo ist aber im Gegensatz zu den in Europa üblichen Vorstellungen vom "warmen Süden" nicht sehr angenehm und eher kühl. Für viele Menschen aus dem Globalen Norden dürfte die vorliegende Publikation auch nicht nur erwärmen, sondern herausfordern, in Frage stellen, aber hoffentlich auch animieren und inspirieren. Die theologischen Aufbrüche aus dem Globalen Süden können auch für eine ins Alter gekommene und oft als "wiederkäuende" Theologie wahrgenommene Denkfigur des Abendlandes neue und bereichernde Inspirationsquellen sein. Zugleich ist die Publikation ein Nachschlagewerk für die Entwicklung kontextueller Theologien im Globalen Süden seit rund sechzig Jahren.

Alternative Entwicklung oder Alternativen zur Entwicklung? Mit dieser Frage haben sich die Autorinnen und Autoren dieser Publikation auf ihre je eigene Art auseinandergesetzt. Sie stammen mehrheitlich aus dem globalen Norden, die meisten allerdings mit Süderfahrung. Dieser Frage stellte sich COMUNDO, die schweizweit größte Organisation der Personellen Entwicklungszusammenarbeit (PEZA). In einem über fast drei Jahre dauernden Prozess der Selbstvergewisserung und Debatte wurden auf unterschiedliche Art und Weise die Problematik angepackt und gängige Vorstellungen einer eingehenden Kritik unterzogen. Höhepunkt dieses Prozesses waren die „Kompakttage Entwicklung“ vom 15.-17. September 2016, die im RomeroHaus in Luzern (Schweiz) stattfanden. Der vorliegende Band nimmt die wichtigsten Beiträge dieses Diskurses auf und möchte zum Weiterdenken anregen. Die Frage, wie sie im Untertitel aufscheint („Eine andere Entwicklung oder anders als Entwicklung?“), kann erwartungsgemäß nicht einfach so eindeutig und klar beantwortet werden. Wohl aber liefern die Beiträge dieser Publikation Bausteine für ein kritischkonstruktives Umgehen mit dem Entwicklungsbegriff.

Vor dem Hintergrund demographischer, wirtschaftlicher und kultureller Umbrüche stehen im Gesundheitswesen Probleme an, deren berufliche Bearbeitung sachlich-inhaltliche Herausforderungen mit sich bringt, aber auch interprofessionelle Statuskämpfe intensiviert. Das institutionelle Gefüge von aufeinander bezogenen Berufen erfährt damit einen Gestaltswandel. Der vorliegende Tagungsband handelt von alten, sich wandelnden und neuen, in Entstehung begriffenen Berufen im Krankenhauskontext (Arztberuf, Pflege, Kodierfachkräfte), im Bereich therapeutischer Gesundheitsberufe (Ergotherapie, Physiotherapie, Logotherapie, Altenpflege) und im Bereich der Gesundheitsförderung.

Leopoldo Zea gilt als einer der herausragendsten Vertreter der zeitgenössischen lateinamerikanischen Philosophie. Wie kaum ein anderer hat er sich mit dem Dauerproblem der lateinamerikanischen Identität befasst und um eine eigenständige und authentische lateinamerikanische Philosophie gerungen. Er gilt nicht nur als Vorreiter einer eigenen lateinamerikanischen Philosophie, sondern auch als Wegbereiter der Philosophie der Befreiung. Das vorliegende Buch stellt den Werdegang dieses Denkers des 20. Jahrhunderts dar und untersucht im Besonderen dessen interkulturelle Perspektive. Für europäische Leserinnen und Leser bildet Leopoldo Zea und sein Werk eine unabdingbare Brücke für einen Dialog zwischen der Alten und Neuen Welt. Der Autor richtet seinen Blick aber auch kritisch auf die Auseinandersetzung von Zea mit der Vielfalt von Kulturen und philosophischen Ansätzen, insbesondere den indigenen Traditionen. Zum Autoren: Josef Estermann, geboren in der Schweiz, studierte Katholische Theologie (Lizentiat) und Philosophie (Doktorat) in Luzern, Nijmegen, Utrecht und Amsterdam. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter und Professor am Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología (ISEAT) [Höheres ökumenisches andines theologisches Institut], an der Universidad Católica Boliviana [Katholische bolivianische Universität] und der Universidad Mayor de San Andrés [staatliche Universität San Andrés] in La Paz, Bolivien.

Unterrichtsskriptum zur Einführung in die Allgemeine Soziologie und die Sozialforschung für Jurastudierende, welche Soziologie im Nebenfach belegen. Mit klassischen soziologischen Texten und Übungsaufgaben.