"Many of the leading Freudian analysts, including in the early days, Jung, Adler, Reich and Rank, attempted to link the writings of Nietzsche with the clinical work of Freud. But what was Nietzsche to Freud - an intuitive anticipation, a precursor, a rival psychologist? Assoun moves beyond the seduction of these attractive analogues to a deeper analysis of the relation between these two figures."
Le vocabulaire de Freud, c'est celui de la psychanalyse. Ensemble de néologismes, mais surtout de vocables forgés à partir de l'usage vivant de la langue. afin de porter à l'expression le " savoir de l'inconscient ", issu de l'expérience du réel clinique. Il s'agit donc de redécouvrir, au-delà du jargon, la vie et la rigueur des mots clés de la langue freudienne - ce qui vaut comme introduction à l'œuvre de Freud, en sa lettre et son esprit. On trouvera donc ici définis ces termes, les grandes dimensions et directions de leur mise au travail - dans la théorie proprement analytique nommée " métapsychologie "- et leurs enjeux de pensée. On redécouvrira ainsi, au-delà de leur trompeuse familiarité, la portée de ces mots, en leur tranchant signifiant et leur interaction. On pourra par là-même saisir les effets philosophiques de la psychanalyse, théorie des processus inconscients, de la " psychosexualité ", fondée sur la thérapie des névroses, ainsi que l'impact du " freudisme " sur la conceptualité contemporaine.
Qu'est-ce que la psychanalyse, comme théorie et expérience, peut apporter à la compréhension de la littérature, comme acte et comme texte? Il s'agit ici de restituer, par une lecture de l'ensemble des textes freudiens sur la littérature, la rencontre entre psychanalyse et littérature
C'est sur la route de Freud à la philosophie et aux philosophes que nous avons croisé Wittgenstein : on ne s'en étonnera pas, puisque voici un " philosophe " d'emblée saisi par la psychanalyse et séduit par le texte freudien, mais c'est de plus un singulier philosophe - introduisant un style de penser qui fait symptôme au philosopher même, et c'est un singulier lecteur de Freud, qui l'arraisonne en un style inimitable ... Wittgenstein ne fait pas que lire Freud et le soumettre à l'examen critique, il le met en acte, dans sa propre pensée et se met en acte par " la pensée Freud " ... Peut-être Wittgenstein fut-il le premier qui s'avisa de cet événement - l'après-coup de l'avènement de la psychanalyse comme destin de la pensée contemporaine - et décida d'élaborer une certaine posture de l'entendement face à la psychanalyse - ce pourquoi il fut le premier à poser la question de l'écriture psychanalytique ... " Tout se passe dans le langage ". Tel est l'énoncé fondateur de Wittgenstein. Mais de cet événement, Freud assigne la raison dans le sujet, ce qui ouvre un savoir de l'inconscient.
La psychanalyse, en modifiant radicalement le statut du sujet par «l’hypothèse de l’inconscient», a produit une théorie inédite du lien social et de la culture.Cet ouvrage de référence du domaine présente le bilan de sa contribution spécifique aux sciences sociales, de l’ethnologie à la psychologiesociale, de la sociologie à la science du droit, à la science politique et à la criminologie, de la mythologique à la science des civilisations, par une reconstitution vivante de la genèse et de la thématique de la position de Freud sur la Culture, étayée sur l’ensemble des textes du corpus.Il s’agit de saisir sur le vif comment le mouvement de découverte (clinique) et de théorisation (métapsychologique) éclaire la question du lien social, en son «envers inconscient», via le «meurtre du père». Cette seconde édition montre la portée la plus actuelle de l’opérateur critique structurel du «malaise de la culture».