Madeleine Herren Oesch Bücher

Internationale Organisationen bekommen einen immer stärkeren Einfluss auf Politik und Gesellschaft. Gerade aufgrund der fortschreitenden Globalisierung sind solche Zusammenschlüsse notwendig, sei es zur Friedenssicherung, sei es zur Lösung weltweiter Probleme wie Ernährung, Handel oder Klimaschutz. Dabei sind nicht nur die großen Zusammenschlüsse wie Völkerbund, UNO oder NATO wichtig, sondern zunehmend auch nichtstaatliche Organisationen, die NGOs. Madeleine Herren schreibt eine Geschichte der internationalen Organisationen und der Internationalisierung von ihren Anfängen im 19. Jahrhundert bis heute. Denn bereits im ausgehenden 19. Jahrhundert fand eine Verdichtung grenzübergreifender Kontakte in bisher nicht bekanntem Ausmaß statt: Internationale Organisationen wurden gegründet, internationale Ausstellungen (Weltausstellungen) und Konferenzen markieren den Beginn der Globalisierung. Heute ist die Welt ohne den Ausgleich internationaler Interessen nicht mehr zu denken.

Netzwerk Aussenpolitik beschreibt den dynamischen Wandel der internationalen Beziehungen von nationalen Aussenpolitiken zu einem komplexen Netzwerk multilateraler Kontakte. Dieser Prozess stellte eine besondere Herausforderung für die staatliche Aussenpolitik dar, da er sowohl staatliche als auch nichtstaatliche Aktivitäten umfasste. Die staatliche Beteiligung an dieser Entwicklung musste gesichert und die Instrumente der Aussenpolitik an die neuen Strukturen angepasst werden. Umfangreiche in- und ausländische Archivquellen belegen die Entstehung einer netzwerkorientierten Aussenpolitik als ein in Vergessenheit geratenes Merkmal schweizerischer Aussenpolitik, das heute im Kontext der Globalisierung an Bedeutung gewinnt. Das Buch untersucht die schweizerische Beteiligung an internationalen Organisationen sowie die offizielle Teilnahme an internationalen Konferenzen und Kongressen von 1914 bis 1950. In dieser Zeit der Krisen und Kriege wird die Stabilität internationaler Netzwerke diskutiert, und die aussenpolitischen Reaktionen auf faschistische und nationalsozialistische Einflüsse werden analysiert. Zudem wird die Wechselwirkung zwischen Aussenpolitik und Netzwerken während der Weltkriege sowie deren Rolle bei der Transformation der internationalen Beziehungen zum UN-System thematisiert.

Im ausgehenden 19. Jahrhundert fand eine Verdichtung grenzübergreifender, nichtstaatlicher Kontakte bisher unbekannten Ausmaßes statt. Die Staaten der westlichen Welt zelebrierten die entstehende Moderne mit der Gründung internationaler Organisationen und der Veranstaltung von Weltausstellungen, mit immer zahlreicheren Konferenzen und Kongressen. Am Beispiel dreier Staaten, die an der Peripherie des europäischen Großmächtesystems existierten, wird nachgewiesen, daß die neuen grenzübergreifenden Netzwerke neben der konventionellen Diplomatie als Hintertüren zur Macht genutzt werden konnten.

For the 21st century, the often-quoted citation ‘past is prologue’ reads the other way around: The global present lacks a historical narrative for the global past. Focussing on a transcultural history, this book questions the territoriality of historical concepts and offers a narrative, which aims to overcome cultural essentialism by focussing on crossing borders of all kinds. Transcultural History reflects critically on the way history is constructed, asking who formed history in the past and who succeeded in shaping what we call the master narrative. Although trained European historians, the authors aim to present a useful approach to global history, showing first of all how a Eurocentric but universal historiography removed or essentialised certain topics in Asian history. As an empirical discipline, history is based on source material, analysed according to rules resulting from a strong methodological background. This book accesses the global past after World War I, looking at thewell known stage of the Paris Peace Conferences, observing the multiplication of new borders and the variety of transgressing institutions, concepts, actors, men and women inventing themselves as global subjects, but sharing a bitter experience with almost all local societies at this time, namely the awareness of having relatives buried in far distant places due to globalised wars.