Tewatatowie

„Tewatatowie“ aus der Sprache der Mohawk wird mit „we carry ourselves“ übersetzt. Das bedeutet die Fähigkeit und Notwendigkeit, Verantwortung für die eigene Entwicklung als Individuum und Gemeinschaft zu übernehmen. Über die Indianervölker Nordamerikas und deren heutiges Leben sind in Europa vorwiegend Klischees verbreitet. Bilder von bitterer Armut, die an Entwicklungsländer gemahnen, und von neonglitzernden Spielkasinos, die jährlich Milliarden von Dollars in die Reservationen spülen, passen nicht zusammen und sind nur schwer zu verstehen. Sie reflektieren die Diskrepanzen zwischen der alten indianischen Welt und den gesellschaftlichen und politischen Entwicklungen heutiger Zeit, zeigen die Identitätsprobleme indigener Völker und ihre eigene Zerrissenheit auf. Mit ihrer Dissertation an der Freien Universität Berlin hat die Autorin eine umfassende Studie über die historische, politische, wirtschaftliche und soziale Selbstverwaltung einer Indianerreservation vorgelegt, die den Weg von der untergegangenen alten Welt der Indianer durch Phasen der Unterdrückung zur heutigen Autonomie im Rahmen des westlichen Staatsmodells aufzeigt. Indigene Gesellschaftsmodelle sind tief in der Tradition verwurzelt und leiden noch immer unter den Folgen von Kolonialisierung und Assimilation. Deshalb steht der Ruf nach Souveränität heute im Mittelpunkt des politischen Aktivismus aller Indianervölker. Die Autorin hat sich mit ihrer Arbeit auf die Irokesen-Liga konzentriert, die einst zu den einflussreichsten und mächtigsten Indianernationen Nordamerikas gehörte. Sie beschreibt deren Geschichte, Kultur und Gesellschaftsstruktur – auch deren Einfluß auf die Verfassung der USA –, z. B. die Entwicklung der Sprachen, Wirtschaftsformen, Politik, Sozialsysteme, Glaubensvorstellungen, Traditionen und Wohnformen. Erstmals analysiert eine wissenschaftliche Arbeit in deutscher Sprache dezidiert die Entwickung einer Indianernation über mehrere hundert Jahre und ihre aktuelle Situation.