Moses Vermächtnis
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Vielfältig waren die Versuche, die Funktion der ersten drei Kapitel des Deuteronomiums und ihr Verhältnis zu den Nachbartexten zu bestimmen. Die Arbeit bemüht sich auf Grundlage einer inhaltlichen Neuanalyse ebenfalls darum und kommt zu dem Ergebnis, dass die Grundschicht des Textes das Problem thematisiert, warum Mose für das Gottesverhältnis Israels eine so exklusive Rolle spielt, obwohl er das Land nicht betreten durfte. Zwei Landnahmekonzepte stehen einander gegenüber. Nach dem ersten (gescheiterten) soll Mose selbst für das Leben im Lande eine entscheidende Rolle spielen, während er im zweiten die Landnahme nicht mit verwirklichen darf. Demgegenüber entwickelt sich erst im Verlauf der drei Kapitel seine exklusive Mittlerrolle, und er erscheint als fiktiver Ich-Erzähler in einer ähnlichen Position, wie er sie auch im Gesetz als dessen Sprecher innehat. Das Gesetz des Mose (Dtn) übernimmt dabei aus der Sicht von Dtn 1—3 nach Moses Tod dessen Mittlerfunktion. Die drei Kapitel stellen so die erzählerische Hinleitung zum dtn Gesetz dar.
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Moses Vermächtnis, Raik Heckl
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2004
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- Titel
- Moses Vermächtnis
- Sprache
- Deutsch
- Autor*innen
- Raik Heckl
- Verlag
- Evang. Verl.-Anst.
- Erscheinungsdatum
- 2004
- ISBN10
- 3374019552
- ISBN13
- 9783374019557
- Reihe
- Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte
- Kategorie
- Skripten & Universitätslehrbücher
- Beschreibung
- Vielfältig waren die Versuche, die Funktion der ersten drei Kapitel des Deuteronomiums und ihr Verhältnis zu den Nachbartexten zu bestimmen. Die Arbeit bemüht sich auf Grundlage einer inhaltlichen Neuanalyse ebenfalls darum und kommt zu dem Ergebnis, dass die Grundschicht des Textes das Problem thematisiert, warum Mose für das Gottesverhältnis Israels eine so exklusive Rolle spielt, obwohl er das Land nicht betreten durfte. Zwei Landnahmekonzepte stehen einander gegenüber. Nach dem ersten (gescheiterten) soll Mose selbst für das Leben im Lande eine entscheidende Rolle spielen, während er im zweiten die Landnahme nicht mit verwirklichen darf. Demgegenüber entwickelt sich erst im Verlauf der drei Kapitel seine exklusive Mittlerrolle, und er erscheint als fiktiver Ich-Erzähler in einer ähnlichen Position, wie er sie auch im Gesetz als dessen Sprecher innehat. Das Gesetz des Mose (Dtn) übernimmt dabei aus der Sicht von Dtn 1—3 nach Moses Tod dessen Mittlerfunktion. Die drei Kapitel stellen so die erzählerische Hinleitung zum dtn Gesetz dar.