Vycpaný barbar
Autoren
Parameter
Kategorien
Mehr zum Buch
V 18. století žil na vídeňském dvoře černoch, Angelo Soliman, který byl duchaplným společníkem a zároveň bystrým a hloubavým učencem. V lidech vzbuzoval zvědavost, sexuální touhu, strach, úctu, nebo naopak pohrdání, ba často i nenávist. Měl výsadní postavení prolínající se s postavením vyvrhela. Po Solimanově smrti bylo jeho tělo na příkaz císaře vycpáno a vystaveno v Přírodovědném muzeu. Soliman byl zároveň přítelem a duchovním společníkem maďarského osvícence Ference Kazinczyho, literáta a lingvisty, předního obroditele maďarského jazyka, s jehož osudem ho spojuje překvapivě mnoho pout. Důmyslně zkonstruovaný román můžeme číst jako příběh beznadějného zápasu prokletého maďarského génia, jako obraz vášní, radostí a strastí v životě učených hlav i jako melancholickou kritiku osvícenství.
Buchkauf
Vycpaný barbar, Gergely Péterfy, Robert E. Svoboda
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2017
- Buchzustand
- Wie neu
- Preis
- € 6,76
Lieferung
Zahlungsmethoden
Deine Änderungsvorschläge
- Titel
- Vycpaný barbar
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Gergely Péterfy, Robert E. Svoboda
- Verlag
- Dybbuk
- Erscheinungsdatum
- 2017
- Einband
- Hardcover
- ISBN10
- 8074381706
- ISBN13
- 9788074381706
- Kategorie
- Weltprosa
- Bewertung
- 4,4 von 5 Sternen
- Beschreibung
- V 18. století žil na vídeňském dvoře černoch, Angelo Soliman, který byl duchaplným společníkem a zároveň bystrým a hloubavým učencem. V lidech vzbuzoval zvědavost, sexuální touhu, strach, úctu, nebo naopak pohrdání, ba často i nenávist. Měl výsadní postavení prolínající se s postavením vyvrhela. Po Solimanově smrti bylo jeho tělo na příkaz císaře vycpáno a vystaveno v Přírodovědném muzeu. Soliman byl zároveň přítelem a duchovním společníkem maďarského osvícence Ference Kazinczyho, literáta a lingvisty, předního obroditele maďarského jazyka, s jehož osudem ho spojuje překvapivě mnoho pout. Důmyslně zkonstruovaný román můžeme číst jako příběh beznadějného zápasu prokletého maďarského génia, jako obraz vášní, radostí a strastí v životě učených hlav i jako melancholickou kritiku osvícenství.