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Marcel Bénabou

    29. Juni 1939

    Marcel Bénabou, emeritierter Professor für römische Geschichte, widmet seine Arbeit dem antiken Rom, insbesondere Nordafrika in der Antike sowie den Prozessen der Akulturation und Romanisierung in diesen Provinzen. Als Mitglied der "Ouvroir de littérature potentielle" (OuLiPo) konzentrieren sich seine oulipianischen Werke oft auf die Genese literarischer Werke und Autobiografien. Er verbindet tiefgreifende historische Einblicke mit experimentellen literarischen Ansätzen und erforscht die Entstehung von Werken und persönlichen Erzählungen.

    Dlaczego nie napisałem żadnych z moich książek
    Warum ich keines meiner Bücher geschrieben habe
    Jacob, Ménachem und Mimoun
    Jakob, Menachem und Mimoun
    • Marcel Bénabou entführt den Leser in den jüdischmarokkanischen Mikrokosmos seiner Kindheit und seiner Vorfahren, in eine Zeit, „als hebräische Lettern noch mit Honig bestrichen wurden“. Er erzählt von Meknès, einer Schnittstelle dreier Kulturen, von Rabbinern und Kaufleuten, Berbern, Briganten und dem Schatten eines deutschen Kaisers.

      Jakob, Menachem und Mimoun
    • Seit seinem Studienbeginn in Paris verfolgt Bénabou das Projekt, das Familienepos seiner jüdisch-marokkanischen Vorfahren zu schreiben und von seiner Jugend in Meknès zu erzählen, einer Schnittstelle dreier Kulturen. Er schildert seine eigene „Geschichte des Lesens“, die hebräischen Lettern, die mit Honig bestrichen wurden, die Thora-Schule, die Synagoge und das Gymnasium unter dem französischen Protektorat, das die arabische Bildwelt des Jungen prägte und ihn mit 17 nach Paris trieb. Er erzählt von seinen Großvätern, der Herzenswärme seiner Mutter und den verschiedenen Figuren seiner Kindheit, darunter Berber, Briganten und der Schatten eines deutschen Kaisers. Doch der moderne Autor, der dreißig Jahre später berichtet, fügt dem epischen Bericht eine andere Geschichte hinzu: die Geschichte des Projekts selbst, seiner Motive, Quellen und Dokumentationen, sowie der literarischen Einflüsse von der jüdischen Tradition bis zu Flaubert, Proust und Joyce. Er reflektiert auch über die Moden, denen das Projekt ausgesetzt war, und die biografischen Wechselfälle. Letztlich thematisiert er das notwendige Scheitern dieses Vorhabens, da seine Kindheit möglicherweise eine Täuschung war und die jüdische Gemeinde zerstreut wurde. Dieses „Familienepos“ gilt als „großes Buch“ und steht neben dem literarischen Juwel, mit dem der Autor berühmt wurde.

      Jacob, Ménachem und Mimoun