Erich Fromm Reihenfolge der Bücher (Chronologisch)

Focusing on the author's warm empathy and humanistic perspective, this book offers insights into the author’s interactions with patients rather than delving into psychoanalytic techniques. It presents a compassionate approach to understanding human experiences, making it a valuable read for those interested in psychological perspectives that prioritize emotional connection and understanding.

Erich Fromm untersucht in seinem bedeutendsten Werk die Liebe als Kunst, die Wissen und Mühe erfordert. Er beleuchtet verschiedene Aspekte der Liebe, darunter romantische Liebe, Elternliebe, Nächstenliebe, Erotik, Eigenliebe und die Liebe zu Gott, und stellt die gängigen Missverständnisse in Frage.

Na základě čeho je člověk duševně zdravý? Tak se ptá Erich Fromm ve svých přednáškách z let 1953–1974. To, co je ve společnosti přijato jako normální, může být podle autora ve skutečnosti patologické. V důsledku toho jedinec, který se vyznačuje společensky přijatou patologií, je vnímán jako adaptovaný člen společnosti, a naopak někdo vlastně duševně zdravý může trpět vyloučením do té míry, že se u něj projeví duševní nemoc. A tak je v nemocné společnosti, jež je dnes primárně řízena ekonomickými požadavky, podle Fromma tím zdravým a přizpůsobeným autoritářský, marketingový či nekrofilní charakter. K těmto úvahám přispěl Frommův pobyt v Mexiku, který mu dovolil nutný odstup od průmyslové společnosti soudobých Spojených států amerických. V Mexiku se totiž setkal s lidmi, kteří si dovolují být „líní“ a dávají přednost volnému času před vyděláváním peněz. Fromm zároveň ukazuje, že líný i aktivní je člověk ze svých vnitřních příčin, a tedy nemusí být k aktivitě nucen.

Kırk dokuzuncu yıl dönümünde, milyonlarca okuyucuya gizli sevgi yeteneklerini geliştirerek zengin ve üretken bir yaşam sürmeyi gösteren uluslararası bir bestseller olan bu eser, sevginin yalnızca olgunluk, öz bilgi ve cesaretle birleştiği seviyede yaşanabildiğini vurgular. Sevgi, her sanat gibi, pratik ve konsantrasyon gerektirir; aynı zamanda gerçek bir içgörü ve anlayış da talep eder. Erich Fromm, klasik eserinde sevginin tüm yönlerini inceler; yalnızca yanlış kavramlar ve yüksek beklentilerle dolu romantik sevgiyi değil, kardeşlik sevgisini, erotik sevgiyi, öz sevgiyi, Tanrı sevgisini ve ebeveynlerin çocuklarına olan sevgisini de ele alır.

Written by a Westerner whose life experience was as a Buddhist monastic, this collection of essays conveys a friendly spirit, in the manner of a wise and practical teacher. (Note: This title was previously published under ISBN 9781928706038. Due to technical issues a new ISBN had to be assigned. Rest assured that both versions of this title are exactly the same.)

"By the acclaimed psychologist ... Erich Fromm's On Disobedience persuasively examines how saying 'no' to power is essential to individual meaning and the preservation of a free society."--Back cover

Erich Fromm (1900–1980) prägte mit seinen Büchern „Die Kunst des Liebens“ und „Haben oder Sein“ die gesellschaftlichen Aufbrüche in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Die Arbeiten des Sozialphilosophen und Psychotherapeuten zu verordneter Autorität einerseits und verantworteter Freiheit andererseits sind noch heute aktuell. In der Suche nach scheinbar unveränderlichen Strukturen und in der Angst vor Fremden erkennt er Unsicherheit und Mangel an schöpferischem Leben. Hoffnungsbilder kreativer Gestaltung des menschlichen Lebens entnimmt er der jüdischen Tradition und übersetzt deren Gedanken in die Sprache eines universalen Humanismus. Wolfgang Pauly zeigt, wie Fromms Denken Sprengkraft gegenüber verkrusteten Strukturen haben und Anregung geben könnte, die Welt des Menschen menschlicher zu gestalten.

Erich Fromm: die wichtigsten Schriften zur Religion Erich Fromm plädiert für eine humanistische Religion. Sein Verständnis ist dabei in hohem Maße religionskritisch. Dennoch versucht er, der spirituellen Dimension des Menschen gerecht zu werden. Humanistische Religion kennt keine personale Vorstellung eines jenseitigen Wesens, sehr wohl aber eine religiöse Erfahrung, die alles bisher Erlebte übersteigt und doch etwas Menschen- Mögliches ist.

„Viele spüren, dass ein Leben, das dem Erfolg, der Konkurrenz, der Ausbeutung dient, in Wirklichkeit ein Leben ist, das die Menschen unglücklich macht.“ (Erich Fromm) Die Weisheit eines glücklichen Lebens besteht darin, aufmerksam zu werden für das, was wirklich zählt. Erich Fromm lehrt uns das Leben neu zu lernen: Achtsamkeit zu entwickeln, aufmerksam für das Wesentliche zu werden, Wurzeln zu schlagen und doch frei zu sein. Ein lebenspraktisches Buch eines großen Psychoanalytikers über die Kunst, tiefer zu leben. Herausgegeben von Rainer Funk. Die Alternative „Haben oder Sein“ dient als Schlüssel zum Verständnis dessen, woran man bewusst, halbbewusst oder unbewusst das Herz hängt und was man mit Leidenschaft im Leben verfolgt. Mit ihr lässt sich nicht nur begrifflich fassen und diagnostizieren, was in Wirklichkeit in jedem vor sich geht, sie ist zugleich eine konkretisierbare Leitidee zur Veränderung des Lebens. Diese Alternative als Grundausrichtung des leidenschaftlichen Strebens - des Charakters - hatte Erich Fromm über viele Jahre beschäftigt.

Ювілейне видання міжнародного бестселера, яке показало мільйонам читачів, як досягти багатого і продуктивного життя, розвиваючи свої приховані здібності до любові. Більшість людей не здатні любити на єдиному рівні, який справді має значення: любов, що складається з зрілості, самопізнання та мужності. Як і в кожному мистецтві, любов вимагає практики та концентрації, а також щирого усвідомлення і розуміння. У своїй класичній праці Еріх Фромм досліджує любов у всіх її аспектах — не лише романтичну любов, просякнуту хибними уявленнями та високими очікуваннями, але також братню любов, еротичну любов, любов до себе, любов до Бога та любов батьків до своїх дітей.

W "O nieposłuszeństwie" Erich Fromm pisze, że autorytarne dyktatury XX wieku wyprodukowały "człowieka organizacji", który ślepo podąża za dyrektywami, niezależnie od ich obrzydliwości. Jednocześnie w zachodnich demokracjach pojawił się rodzaj konformizmu, wywołany bardziej subtelnymi środkami masowego konsumpcjonizmu. W demokracjach, gdzie władza do wprowadzenia nieodwracalnej destrukcji spoczywa w rękach nielicznych, jednostka musi również zachować zdolność do sprzeciwu i powiedzenia "nie" tym, którzy sprawują władzę. W obliczu tych konformistycznych presji, w jakiejkolwiek formie się pojawiają, nowoczesny człowiek musi dążyć do autentycznego wyrazu, aby zachować swoje najgłębsze poczucie siebie. Fromm dostrzega, że zarówno kapitalizm, jak i totalitarny komunizm zmierzają w kierunku życia negującej biurokracji przemysłowej, i krytykuje jeden system za ignorowanie, a drugi za zdradzenie ideałów prawdziwego humanistycznego socjalizmu, w którym ludzie mają pierwszeństwo przed rzeczami, życie przed własnością, a praca przed kapitałem. "O nieposłuszeństwie" jest dziełem znaczącym XX wieku, które pokolenia czytelników będą traktować jako źródło inspiracji.

Este libro recoge ideas que fueron expuestas en algunos de los libros anteriores de Erich Fromm e intenta darles mas amplio desarrollo. El autor trata de demostrar que los mayores descubrimientos de Freud, el complejo de Edipo, el narcisismo y el instinto de la muerte, son aun poderosos y significativos.

Эрих Фромм - крупнейший мыслитель XX века, один из великой когорты "философов от психологии" и духовный лидер Франкфуртской социологической школы. Труды Эриха Фромма актуальны, ибо основной темой его исследований было раскрытие человеческой сущности

'Die Gier ist immer das Ergebnis einer inneren Leere', schrieb Erich Fromm. Seine Texte, die psychoanalytisches und soziologisches Denken verbinden, haben an Aktualität nichts eingebüßt. Rainer Funk porträtiert den großen Humanisten und führt in sein Denken ein. Fromm hat wie kein anderer die gesellschaftlich erzeugten Illusionen aufgedeckt, ohne in seinem vom Judentum geprägten Glauben an den Menschen erschüttert zu werden. Ein großer Zeuge der Menschlichkeit.

Humanismus als konkret erlebter Glaube an den Menschen - das ist Erich Fromms Ideal. In den vorliegenden Schriften aus seinen letzten fünfzehn Lebensjahren formuliert er dieses Ideal neu. Fromm ist einer der bedeutendsten Humanisten des 20. Jahrhunderts und gleichzeitig ein unerbittlicher Kritiker der Industriegesellschaft.

Einsichten und Gedanken aus Erich Fromms Werk - aus seiner Tätigkeit als Psychoanalytiker, aus seiner Erfahrung als Mensch.

"Refah Toplumu" diye de adlandırabileceğimiz 20. yüzyılın teknolojik açıdan gelişmiş toplum düzeni, yüzyılın başındaki beklentilerin aksine, insanları mutlu edemedi. O zamanlar daha çok şeye "sahip olmak"ın, insanların ihtiyacı olan her türlü manevi doyumu onlara sağlayacağı düşünülüyordu. Ama görüldü ki, "olmak" ve "mutluluk" ayrı bir kalitedir ve bir yerden sonra "sahip olmak" ve "çok tüketim" ile de ters bir orantı içine girmektedir. Bu nedenle 21. yüzyıl öncesinde insanı gerçek özellikleri ile tanımak ve onun kendi güçlerini geliştirmesine imkan veren bir toplum yapısı kurmak gerekmektedir.

Эрих Фромм - выдающий мыслитель ХХ века, один из основателей неофрейдизма. Работы Фромма пользуются широчайшей популярностью во всем мире - еще при жизни основные его труды, посвященные этическим и социально-психологическим вопросам природы человека, выдержали десятки переизданий миллионными тиражами. Одна из основополагающих работ Эриха Фромма - "Бегство от свободы" - посвящена психологическим аспектам власти, зависимости и обретения личностей независимости. "Может ли свобода стать бременем, непосильным для человека, чем-то таким, от чего он старается избавиться? Почему для одних свобода - заветная цель, а для других - угроза?". "Не существует ли - кроме врожденного стремления к свободе - и инстинктивной тяги к подчинению?.. Не является ли подчинение источником некоего скрытого удовлетворения; а если так, то в чем состоит его сущность?"

Liebe zum Leben - sich auf das Leben einlassen, ohne es absolutem Sicherheitsdenken unterzuordnen.

«Ogni tentativo di comprendere l’uomo deve fare i conti con le sue tre componenti: il bagaglio biologico e istintuale, le influenze della società in cui vive e i problemi etico-religiosi che deve affrontare». In questa prospettiva di indagine così sinteticamente illustrata, le due opere qui raccolte costituiscono nel loro insieme una presentazione sistematica del pensiero di Erich Fromm. In Personalità, libertà, amore, il grande psicoanalista espone le sue idee e i risultati delle sue ricerche: da quelle sulla personalità produttiva e improduttiva a quelle sull’alienazione, dall’esistenzialismo alle tecniche di psicoterapia. Ne La missione di Sigmund Freud, Fromm si confronta con la figura del suo maestro, con il suo insegnamento, con la sua straordinaria eredità.

The fiftieth Anniversary Edition of the groundbreaking international bestseller that has shown millions of readers how to achieve rich, productive lives by developing their hidden capacities for love Most people are unable to love on the only level that truly matters: love that is compounded of maturity, self-knowledge, and courage. As with every art, love demands practice and concentration, as well as genuine insight and understanding. In his classic work, The Art of Loving , renowned psychoanalyst and social philosopher Erich Fromm explores love in all its aspects—not only romantic love, steeped in false conceptions and lofty expectations, but also brotherly love, erotic love, self-love, the love of God, and the love of parents for their children.

Psychoanalyse ist ein Prozeß, in dem die menschliche Seele verstanden werden kann. Für Erich Fromm ist dies eine Kunst: die Kunst des angstfreien, emphatischen und liebevollen Zuhörens. Sein therapeutischer Ansatz lautet: „Es gibt nichts Menschliches, das mir fremd wäre. Alles gibt es in mir. Ich bin ein kleines Kind, ich bin ein Erwachsener, ich bin ein Mörder udn ich bin ein Heiliger. Nur in dem Maße, wie ich jene Erfahrungen, von denen mir der Patient berichtet, in mir wiederfinden kann, kann ich verstehen, wovon der Patient spricht. Der Patient wird nicht das Gefühl haben, daß ich über ihn rede oder zu ihm herabspreche. Vielmehr wird er spüren, daß ich von etwas spreche, das wir beide teilen.“

Wissen, was die eigene Person ausmacht. Bewusst aus eigenen Quellen leben. An die seelischen Ressourcen kommen, keine Fassadenexistenz führen, sondern intensiv fühlen: „Freude - das Ergebnis intensiven Lebens“ (E. Fromm).

Das Verhältnis zwischen jüdischem Messianismus und anarchistischer Utopie ist trotz seiner zahlreichen Berührungspunkte durch eine spannungsreiche Verschiedenheit unterschiedlicher Positionen gekennzeichnet. Es reicht von radikaler Unvereinbarkeit wie bei Gershom Scholem und Gustav Landauer bis hin zu wechselseitiger Befruchtung und Erhellung wie im Fall von Ernst Bloch und Walter Benjamin. Eine mögliche Verbindung dieser Pole steht und fällt mit der Überwindung des traditionellen Gegensatzes zwischen Atheismus und Religion, Materialismus und Spiritualität, Nationalismus und Romantik. Michael Löwy konzentriert sich dabei auf eine Gruppe von deutsch-jüdischen Intellektuellen (u.a. Benjamin, Kafka, Rosenzweig, Buber, Scholem, Löwenthal, Landauer, Bloch, Lukács, Fromm), deren Beiträge zu diesem Thema bis heute weitgehend unabgegolten sind.

Contro la brama del possesso, contro l'avidità del potere, lo spreco, la violenza, la prospettiva di un diverso atteggiamento verso la natura e la società, basato sull'altruismo e sull'amore. L'opera più significativa di Erich Fromm (1900-80).

Hrsg. v. Funk, Rainer ( Schriften aus dem Nachlaß, 6) 214 S.

Das "Jüdische Gesetz" ist die soziologische Dissertation von Erich Fromm, die er 1922 an der Universität Heidelberg einreichte. Anhand dreier historischer Erscheinungen des in der Zerstreuung lebenden Judentums – den Karäern, den deutschen Reformjuden und der chassidischen Bewegung – untersucht Fromm, was diese Gruppen soziologisch verbindet. Obwohl er in dieser Arbeit noch nicht die Erkenntnisse der Psychoanalyse nutzen konnte, zeigt sich bereits sein sozial-psychologisches Interesse. Fromm fragt, was viele Menschen ähnlich denken, fühlen und handeln lässt und wie dieses gesellschaftsbildende Element im Individuum verankert ist. Zehn Jahre später beantwortet er diese Fragen im Kontext des Frankfurter Instituts für Sozialforschung mit seiner Gesellschafts-Charaktertheorie. Die Ursprünge seines „Freudo-Marxismus“ sind bereits in dieser Dissertation und in Fromms spezifisch jüdischem Denken erkennbar. Die Arbeit ist daher nicht nur für jene von Bedeutung, die Fromm als Ideengeber der Frankfurter Schule sehen, sondern auch für alle, die mehr über das Jüdische in Fromms Denken erfahren möchten. Themen umfassen die Bedeutung des Gesetzes im Judentum, Arbeit und Beruf im rabbinischen Judentum, die gesellschaftlich-religiöse Struktur des Karäismus, das Reformjudentum, das jüdische Gesetz im bürgerlich-kapitalistischen Kontext, die Neoorthodoxie als Reaktion auf die Reform und die Bedeutung des Gesetzes im Chassidismus.

Über Jahrhunderte hinweg galt der Überlegenheitsanspruch des Mannes als gottgegeben, biologisch eindeutig und keines Beweises bedürftig, bis Johann Jakob Bachofen um die Mitte des 19. Jahrhunderts Gesellschaften beschrieb, in denen das Mutterrecht den Frauen die Vorherrschaft über die Männer verlieh. Erich Fromm war der erste Psychoanalytiker, der sich mit dieser revolutionären Entdeckung auseinandersetzte und die Frage stellte, welche Bedeutung das Mutterrecht für das Verständnis des Menschen habe, für seine Sexualität und Liebe sowie für die Geschlechterfrage.

In the belief that political and economic conditions largely determine the psychological structure of man, Erich Fromm comments in this book on significant events such as the evolution of German politics, the Vietnam War, the Arab-Israeli conflict, terrorism, and many other topics, always considering the sociopsychological factors of action and the moral and human dimension of political decision-making. As Rainer Funk states in the introduction, "To understand the way of thinking, feeling, and acting of a man, one must know his passionate struggles, which are almost always hidden, and which for Erich Fromm are primarily manifestations of a process of identification with the demands of a particular culture, for which the man himself is essentially responsible." Therefore, those familiar with Fromm's thought will not be surprised that throughout his life he has been interested in politics and has participated in it according to his possibilities as a psychoanalyst and social psychologist. This selection of his unpublished writings offers an impression of how Fromm assumed this political responsibility.

A classic from one of the masters of psychotherapy, Erich Fromm.[Bokinfo].

It was Erich Fromm's conviction that psychoanalysis needs to retain Freud's essential insight into the unconscious while replacing his mechanistic-materialistic philosophy with a humanistic one. In this book, never before published in English, Fromm presents such a revision of psychoanalysis, one that is both humanistic and dialectical. The Revision of Psychoanalysis is Fromm's long-expected account of his own personal way of understanding and practicing psychoanalysis. Of special interest to today's readers are his continuing efforts to understand the meaning of sexuality, his critique of Herbert Marcuse's vision of psychoanalysis, and the implications of a Freudian analytical social psychology for the reform of social arrangements. The book is essential reading for psychologists and for social and political theorists in many disciplines. For psychoanalysts, it provides Fromm's most provocative and unique recommendations for the revision of psychoanalysis.

s/t: Zur Soziologie des Diaspora-Judentums=The Jewish Law: On the Sociology of Diaspora Jewry: Dissertation of 1922

Eine tiefgreifende Kritik am Materialismus zugunsten eines Lebens mit Sinn. Das Leben im modernen Zeitalter begann, als die Menschen nicht mehr dem Willen der Natur ausgeliefert waren, sondern die Kontrolle über sie übernahmen. Wir bauten Pflanzen an, um nicht mehr auf das Sammeln angewiesen zu sein, und produzierten Flugzeuge, Züge und Autos für den Transport. Mit Fernsehern und Computern müssen wir das Haus nicht mehr verlassen, um die Welt zu sehen. Irgendwo in diesem Prozess ging die natürliche Neigung der Menschheit von einem Sein und dem Ausüben unserer eigenen menschlichen Fähigkeiten und Kräfte zu einem Haben über, indem wir Objekte besitzen und Werkzeuge nutzen, die unsere eigenen Fähigkeiten zum Denken, Fühlen und unabhängig Handeln ersetzen. Fromm argumentiert, dass positive Veränderungen – sowohl sozial als auch wirtschaftlich – aus dem Sein, Lieben und Teilen hervorgehen werden.

Die Schriften, in den sich Erich Fromm mit Sigmund Freud auseinandersetzt und die hier in einer Auswahl neu vorgelegt werden, würdigen den Pionier einer Wissenschaft vom Irrationalen nicht durch Linientreue, sondern durch Kritik und kreative Weiterentwicklung seiner bahnbrechenden Ideen. Rainer Funk, Assistent Fromms und bester Kenner des Frommschen Werks, hat die Auswahl besorgt und mit Kommentaren versehen.

Erich Fromm in »freier und doch konzentrierter Formulierung« im Radio - dieses Buch fasst Rundfunksendungen aus den letzten Jahren seines Lebens zusammen, die die Intensität der gesprochenen Sprache Fromms vermitteln und grundlegende Gedanken zu gesellschaftlichen und psychischen Problemen enthalten. Dieses Buch fasst Vorträge und Gespräche zusammen, die vom Süddeutschen Rundfunk in den siebziger Jahren gesendet wurden - und Fromms Leitthemen Ausdruck geben. Herausgeber der Rundfunksendungen ist Hans Jürgen Schultz.

Erich Fromms sozialpsychologische Untersuchung aus dem Jahr 1930, durchgeführt am Institut für Sozialforschung, ist eine wegweisende empirische Analyse der Diskrepanz zwischen politischem Bekenntnis und charakterlicher Einstellung. Die Studie fokussierte sich auf links orientierte Probanden, um zu erkunden, ob deren revolutionäre Äußerungen mit unbewussten Persönlichkeitsmerkmalen übereinstimmen. Die ernüchternden Ergebnisse zeigten, dass nur 15 Prozent der Befragten eine Übereinstimmung zwischen bewusster Meinung und unbewussten Einstellungen aufwiesen. Zudem identifizierte Fromm bei einem signifikanten Teil der Teilnehmer autoritäre Neigungen. Bereits in den 1930er Jahren erkannte er, dass der Erfolg der Nationalsozialisten auf der mangelnden Widerstandskraft der deutschen Arbeiterschaft basierte, wie sie in dieser Untersuchung erfasst wurde. Die detaillierte Erhebung von Hunderte von Probanden bietet einzigartige Einblicke in die deutsche Gesellschaft um 1930, einschließlich ihrer Ansichten zu Politik, Kunst, Moral, Mode, Genderfragen und Erziehung. Die Studie beleuchtet auch persönliche Präferenzen, wie Wohnstil und Lektüre, sowie Antworten auf zentrale Fragen zur Inflation, historischen Persönlichkeiten, Frauenberufen und Erziehungsmethoden.

Erich Fromm betrachtet das Alte Testament als ein revolutionäres Werk, das eine zeitlose Vision für die Menschheit bietet. Seine humanistische Interpretation zeigt, wie die Bibel als Beispiel für die Entwicklung menschlicher Kräfte und die Förderung einer friedlichen Welt verstanden werden kann.

Für Erich Fromm ist Ungehorsam ein zutiefst menschlicher Akt, der für Wachstum, Befreiung und Freiheit unerlässlich ist. Die biblische Erzählung vom Sündenfall interpretiert er als Befreiung des Menschen zu sich selbst. Autoritäre Systeme haben stets blinden Gehorsam gefordert und ungehorsame Aufbegehren bekämpft. Heute verlangen anonyme Mächte, wie der Markt und Gewinnmaximierung, Gehorsam. Angesichts dieser Bedrohungen ist die Frage des Ungehorsams besonders relevant. In dem kurz nach Fromms Tod veröffentlichten Sammelband wird die politische Bedeutung des Ungehorsams deutlich. Bereits die Propheten opponierten gegen die Gehorsamforderungen der Priester. Fromm verfolgte seit den 1950er Jahren die Idee eines bedingungslosen Grundeinkommens als Antwort auf den Zwang zur Ökonomisierung. Während des Kalten Krieges verfasste er ein Manifest, das den Menschen wieder ins Zentrum wirtschaftlichen und politischen Handelns rückt. Er betont, dass auch gegen atomare Aufrüstung nur eine Friedensstrategie mit Ungehorsam als entscheidendem Element helfen kann. In seinem einleitenden Artikel warnt Fromm: „Die Menschheitsgeschichte begann mit einem Akt des Ungehorsams, und es ist nicht unwahrscheinlich, dass sie mit einem Akt des Gehorsams ihr Ende finden wird.“

Mit Scharfsicht analysiert der Psychoanalytiker und Sozialphilosoph Erich Fromm die Beziehungen zwischen den Weltmächten Sowjetunion und USA zur Zeit des Kalten Krieges. Ein Dokument seines intensiven politischen Engagements und zugleich das bedeutende Werk des großen Humanisten darüber, was Politik ist und was sie sein könnte.

In diesem Buch erläutert der Psychoanalytiker und Soziologe Erich Fromm die wichtigsten Erkenntnisse und Leistungen des Begründers der Psychoanalyse Sigmund Freud. Gleichzeitig zeigt er, wie dessen bürgerliches Denken einige seiner Entdeckungen wieder verdeckte und warum die einstmals radikale Theorie der Psychoanalyse Gefahr läuft, sich zu einer Theorie der Anpassung zu entwickeln, wenn sie sich Weiterentwicklungen verschließt. Im Mittelpunkt seiner kritischen Neubetrachtung der Psychoanalyse steht die Freudsche Triebtheorie und die Bedeutung des Ödipuskomplexes, aber auch die Traumtheorie und Traumdeutung, die Charaktertheorie und der Narzissmus, die Fromm selbst weiterentwickelt hat.

Was sind die seelischen Grundlagen einer Gesellschaft? In seinem berühmten Werk geht Erich Fromm der Frage nach, wozu es führt, wenn alles, nicht nur Dinge, sondern auch Einstellungen Gefühle, Warencharakter hat und austauschbar ist. Und er entwickelt die Konturen einer von Sein, Teilen und Verstehen geprägten menschlichen Gemeinschaft.