Louis Althusser Reihenfolge der Bücher

Louis Althusser ist vor allem für seine epistemologische Marx-Lektüre bekannt, die zwischen einem idealistischen jungen und einem materialistischen reifen Marx unterscheidet. Wenig Beachtung fand jedoch, dass Althusser seine philosophischen Arbeiten als politische Interventionen innerhalb der Kommunistischen Partei verstand, der er lange angehörte. In den 1970er Jahren wurde sein Verhältnis zur Partei spannungsvoller, da sie keine Politik aus den neuen Massenbewegungen formulieren konnte. Die hier versammelten Texte führen die Krise des Marxismus auf dessen innere Grenzen zurück und eröffnen neue politische Wege. Althusser argumentiert, dass der Marxismus weder über eine Theorie des Staates noch der Politik verfügt, die wir in ihrer Eigenständigkeit denken müssen, um dem staatlichen Werden der Partei in der Sowjetunion entgegenzutreten. Er greift in die Diskussion ein, die um die „Diktatur des Proletariats“ unter westeuropäischen Kommunistischen Parteien entbrannte. Den Abschied von dieser Diktatur erkennt Althusser nicht als Demokratisierung, sondern als Fortsetzung des Stalinismus, da er den politischen Initiativen der Massen widerspricht. In seinem fragmentarischen Werk „Marx in seinen Grenzen“ liest er erneut Marx und andere Klassiker, um ein anderes Denken von Ideologie, Partei, Staat und Politik zu entwickeln und die Grenzen von Marx’ Denken zu hinterfragen. So kann eine historische Bilanz des Marxismus gezogen werden, d

Im Jahr 1975, inmitten der wohl politischsten Phase seines Lebens und seiner Arbeit, beschließt Louis Althusser, eine Art Lehrbuch zu verfassen, das die Philosophie auch für Laien zugänglich macht: „Einleitung in die Philosophie für Nichtphilosophen“ ist das bestechende Ergebnis. Der vorliegende Band ist keineswegs ein schlichtes populär-wissenschaftliches Einführungswerk – Louis Althusser liefert hier den Niederschlag seiner grundlegenden Thesen hinsichtlich der Themen Ideologie, Wissenschaft und Religion wie auch des Begriffs der Praxis, der für sein Denken zentral ist und hier wie nirgendwo anders Profil erhält. Dieses Buch stellt einen Augenblick der Synthese im Werk Althussers dar, eine funkelnde Momentaufnahme einer der einflussreichsten Philosophien des späten 20. Jahrhunderts, eine kristallklare Einführung in deren Hauptkategorien – und zugleich ein Manifest für das Denken der Zukunft. Ein Denken, von dessen brennender Relevanz der Erfolg derer zeugt, die als Althussers ‚Kinder‘ gelten dürfen. Von Jacques Rancière bis Alain Badiou, von Slavoj Žižek bis Étienne Balibar – seine Schüler verdanken ihm, noch dort, wo sie sich von ihm kritisch abgrenzen, wesentliche Impulse.

Focusing on the early intellectual development of Louis Althusser, this collection showcases his writings before his break with Hegelian philosophy in 1953. It includes his influential essay "Ideology and Ideological State Apparatuses," providing a glimpse into his initial engagement with Hegel's ideas. The book highlights Althusser's complex relationship with humanist Marxism and the philosophical influences of Hegel and Catholicism that shaped his thought.

Mit der Frage, wie bestimmte Ideologien und ihre Apparate die Klassenstruktur kapitalistischer Gesellschaften aufrechterhalten, zielt Althusser auf ein Grundproblem marxistischer Interventionen.

Der Band versammelt späte und unvollendete Schriften Althussers, die zu den eigenwilligsten und verstörendsten Texten des späten 20. Jahrhunderts zählen. Sie markieren einen schmerzhaften Bruch im Leben des marxistischen Philosophen und sind Teil eines Krisendenkens, das eine radikale Philosophie der Praxis entwerfen möchte. Ein untergründiger Strom zieht sich durch die Geschichte der westlichen Philosophie, von den antiken Atomisten über Spinoza und Machiavelli bis zu zeitgenössischen Denkern wie Derrida und Deleuze. Dieses Denken der Leere, des Zufalls und der Abweichung stellt jede Wesensphilosophie in Frage und zielt darauf ab, den dialektischen Materialismus zu überwinden. Die erstmals auf Deutsch zugänglichen Schriften machen die Brüche und Anstrengungen deutlich, die in den Begriffen dieses neuen, zugleich ältesten Materialismus liegen. Althussers Unterscheidung zwischen „Materialismus der Begegnung“ und „aleatorischem Materialismus“ zeigt die produktive Kraft eines beharrlichen Gedankens, der das Denken herausfordert: „Weder wird je ein Würfelwurf den Zufall auslöschen – noch wird je der Zufall einen Würfelwurf vereiteln.“ Das „Porträt des materialistischen Philosophen“ bietet einen Einblick in das Abenteuer eines Denkens, das im „Wilden Westen“ nach Auf- und Umbruch strebt.

The classic analysis of how particular political and cultural ideas come to dominate society

Autobiografické texty přibližují nejniternější prožitky význačného francouzského filozofa, jehož psychická porucha vyústila ve vraždu manželky. Texty vznikly jako svého druhu výpověď toho, co se Althusserovi přihodilo, včetně popisu nemoci a léčby. Osobité texty tak tvoří neodmyslitelný protipól Foucaultových Dějin šílenství. Autobiografie francouzského filosofa a předního interpreta Marxova díla je zároveň i významným dokumentem o francouzském levicovém myšlení po druhé světové válce a o ideových střetech mezi existencialismem a strukturalismem. Kniha čtenáře upoutá svojí vysokou literární kvalitou.