Benjamin Barber Bücher

Ein neues Ethos prägt das Gesicht des globalen Kapitalismus: überflüssige Güter werden in großer Zahl produziert, Kinder zu Konsumenten gemacht und Erwachsene in infantile Schnäppchenjäger transformiert. Zielte früher die Wirtschaft auf die Herstellung richtiger und nützlicher Produkte, so ist die neue verbraucherorientierte Ökonomie darauf aus, Bedürfnisse und Marken zu schaffen. An die Stelle eines demokratischen Kapitalismus ist eine infantile Konsumwelt getreten, deren Pathologien die Freiheit der liberalen Welt bedrohen.

Wer die Wirtschaftsnachrichten verfolgt, erhält den Eindruck, daß die Welt stetig zusammenwächst und ein einziger internationaler Markt alle Grenzen zwischen den Nationen auflöst. Wer hingegen die politischen Schlagzeilen liest, ist bald vom Gegenteil überzeugt: Politisch scheint die Welt mehr und mehr auseinanderzufallen; ethnisch und religiös motivierter Brudermord und Bürgerkrieg spalten ganze Nationen und breiten sich beängstigend aus. Und doch sind beide Bewegungen in einem Punkt eng verwandt: Kapitalismus wie Fundamentalismus sind demokratiefeindlich. Beide versuchen auf unterschiedliche Weise, den Nationalstaat, ehemals die einzige Garantie für eine funktionierende Demokratie, aus den Angeln zu heben. Die Demokratie wird Opfer eines doppelt geführten Angriffs: jenes der grenzenlosen Profitmaximierung auf Kosten jeder Moral oder Religion und jenes des ausgrenzenden, intoleranten religiösen Fanatismus. Ein brillantes, aufrüttelndes Buch über unsere Zukunft.

Das Buch analysiert, wie die amerikanische Außenpolitik fehlgeleitet wurde und wie sie sich zum Besseren wenden könnte. In dieser scharfen, aber pragmatischen Kritik an der Außenpolitik der Bush-Administration legt Benjamin R. Barber die Torheit einer Agenda der Präventivkriege offen und stellt sie in den Kontext von zweihundert Jahren amerikanischer strategischer Doktrin, einschließlich der jüngeren Geschichte von Abschreckung und Eindämmung. Er zeigt, wie ausgewählte "Schurkenstaaten" als Stellvertreter für Terroristen fungieren, die schwer zu lokalisieren und zu beseitigen sind, und wie die Vereinigten Staaten weiterhin Diktaturen in Ländern unterstützen, die sie als Freunde betrachten, während sie gleichzeitig glauben, dass sie Demokratie mit Gewalt bei besiegten Feinden durchsetzen können. Barber plädiert für ein Amerika, das Zusammenarbeit, Multilateralismus, internationales Recht und geteilte Souveränität fördert. Denn nur durch Recht und Staatsbürgerschaft kann Freiheit innerhalb der Nationen gesichert werden, und nur durch Recht und Staatsbürgerschaft kann Freiheit zwischen ihnen gesichert werden, wodurch sie von Angst befreit werden.

In diesem Buch wird die unheilige Allianz zwischen globalem Kapitalismus und tribalistischem Fundamentalismus untersucht, die als die größten Bedrohungen für die Demokratie angesehen werden. Benjamin Barber argumentiert, dass der Kapitalismus, der in Demokratien gedeihen konnte, nun dazu neigt, das Individuum als verantwortungsbewusstes Mitglied der Gesellschaft zu untergraben. Die gegenwärtige Denkweise wird oft von transnationalen Konzernen, insbesondere Medienunternehmen, geprägt, deren Einfluss die Selbstbestimmung und den Gemeinsinn gefährdet. Diese Entwicklung hat zu einem Tribalismus geführt, der, wie in Bosnien und Ruanda sichtbar, nur der lokalen Elite zugutekommt. Barber schlägt vor, die regierungs- und kommerzfreien Bereiche des Lebens, die er "Bürgerbereiche" nennt, zu revitalisieren, um echten Gemeinsinn zu fördern. Er analysiert den Konflikt zwischen konsumistischem Kapitalismus und religiösem Fundamentalismus, der die Welt nach dem Kalten Krieg prägt. Während die Wirtschaft eine zunehmende Globalisierung suggeriert, zeigen die Nachrichten eine Welt, die durch Konflikte und Zersplitterung geprägt ist. Barber zeigt, dass sowohl Kapitalismus als auch Fundamentalismus den Nationalstaat untergraben, der bisher die Bedingungen für Demokratie sicherte. Er warnt vor einem doppelten Angriff auf die Demokratie: durch einen nihilistischen Kapitalismus und intolerante Fanatiker. Letztlich stellt er die Frage, wie Demokratie

Political scientist Benjamin R. Barber analyzes the conflict between consumerist capitalism and religious, tribal fundamentalism, coining the term "Jihad versus McWorld" to describe their powerful and paradoxical interdependence.

"Powerful and disturbing. No one who cares about the future of our public life can afford to ignore this book." —Jackson Lears

"In the face of the most perilous challenges of our time--climate change, terrorism, poverty, and trafficking of drugs, guns, and people--the nations of the world seem paralyzed. The problems are too big for governments to deal with. Benjamin Barber contends that cities, and the mayors who run them, can do and are doing a better job than nations. He cites the unique qualities cities worldwide share: pragmatism, civic trust, participation, indifference to borders and sovereignty, and a democratic penchant for networking, creativity, innovation, and cooperation. He demonstrates how city mayors, singly and jointly, are responding to transnational problems more effectively than nation-states mired in ideological infighting and sovereign rivalries. The book features profiles of a dozen mayors around the world, making a persuasive case that the city is democracy's best hope in a globalizing world, and that great mayors are already proving that this is so"--

The book explores President Clinton's relationships with influential intellectuals, highlighting his charm and the allure of political engagement he offered. Despite his efforts to connect and collaborate, he frequently left these thinkers disillusioned, revealing a pattern of unmet expectations and unfulfilled potential in their interactions.

Una critica radicale all'idea di guerra preventiva a cui Berber oppone il modello di una democrazia del futuro, questa sì "preventiva". L'autore ripercorre la storia della politica e della diplomazia americana e condanna la scelta di Bush di ricorrere all'uso delle armi come risposta al terrorismo. Barber evidenzia la tendenza a confondere la propaganda di un modello di società democratica con la reclamizzazione di una miscela seduttiva di libero mercato e marchi il cosiddetto "Mac World". A tutto ciò si contrappone l'idea di un'America esportatrice di alti valori democratici e civili, perché come la legalità e l'impegno civile dei cittadini garantiscono la libertà interna alle nazioni, così la possono garantire fra Stati diversi.