Reitlehre von den Anfängen bis zur Vollendung
Alois Podhajsky, der legendäre Leiter der Spanischen Hofreitschule, teilt in diesem Klassiker umfassendes Wissen über pferdeschonende Reiterei auf höchstem Niveau. Seine systematischen und nachvollziehbaren Ansätze bieten wertvolle Einblicke für Dressurreiter und basieren auf einem reichen Erfahrungshorizont.
This is a pioneering book on Taiwan's cultural diplomacy. It argues that cultural diplomacy is a subset of public diplomacy aiming to utilize useful cultural resources to demonstrate Taiwan's soft power so to increase the public's understanding and create positive impression toward Taiwan in the like-minded countries. It then identifies three effective areas to implement cultural diplomacy: films, music, and the academic field of Taiwan studies. Dr. Astrid Lipinsky is Managing Director of the Vienna Center for Taiwan Studies at University of Vienna, Austria.
In einer durch Digitalität geprägten Welt bleibt Mündigkeit von besonderer Relevanz. Die mit dem Digitalen verbundenen Praktiken üben einerseits Einfluss auf die Handlungsmöglichkeiten der Nutzerinnen und Nutzer aus, andererseits setzen sie Reflexivität, ein Sich-seiner-selbst-bewusst-Sein und Autonomie voraus. Da die damit verbundenen Prozesse raumwirksam werden, sind sie auch Thema der geographischen Bildung. Die Studie geht der Frage nach, wie E-Portfolioarbeit in der geographischen Lehrkräftebildung für eine mündigkeitsorientierte Bildung in der Digitalität förderlich sein kann.
This book wrestles with the question of how the church can thrive in such a diverse urban environment as Berlin and contribute to the flourishing of a pluralistic society. The study includes embedded experience on the streets and crosses the disciplinary divides of Sociology & Theology. The main claim of the book is that the church is only able to thrive when it is willing to descend into the messy urban reality and encounter the stranger. However, the church can only do so by glimpsing God's glory in worship. Living pluralism emerges from the grassroots. The church can only become a gift to society paradoxically: By not setting itself at the center, but rather by gathering around the triune God and abandoning its desire for power and relevance, the church will unintentionally provide a fertile soil within which resilient pluralism will grow.
Die Energiewende ist eine vielgestaltige Aufgabe, die nur mit Expertise mindestens aus den Bereichen Technologie, Wirtschaft und Recht gemeistert werden kann. Dieser Sammelband umfasst Texte von Studierenden, die auf dem Weg sind, sich solche Expertise anzueignen und decken ein dementsprechend breites Themenfeld ab: Ammoniak als Wegbereiter für die Wasserstoffwirtschaft Nachhaltigkeit von Holzpelletkesseln Innovative Wärmespeicher Nahwärmenetze der 3. Generation Netzdienlichkeit von Elektrolyseuren
Im Zentrum der Monografie steht eine detaillierte Darstellung von drei bedeutsamen nicht naturwissenschaftlichen Kosmogonien: die nach dem Buche Genesis, die nach Platons Dialog "Timaios" und die von Steiner gemäß seiner anthroposophischen Weltsicht. Dabei werden die beiden Schöpfungsberichte des Buches Genesis auf neuartige Weise interpretiert. Des Weiteren werden die drei Kosmogonien miteinander verglichen und gegen die astrophysikalische Kosmogonie abgegrenzt. Es zeigt sich, dass sie zu dieser nicht in Konkurrenz stehen, sondern als - notwendige - Ergänzung begriffen werden können. Mathematikgeschichtliche Parallelen können das Auftreten solch unterschiedlicher Sichtweisen verständlich machen.
Individuelle Lebensgestaltung und gesellschaftliches Zusammenleben sind bedroht durch die Tendenz, sich in herkömmlichen Denk- und Handlungsmustern einzurichten. Transformatives Lernen ist hingegen darauf ausgerichtet, Stagnationen in unserer Weltwahrnehmung aufzubrechen und neue Handlungsperspektiven dadurch zu entwickeln, dass es das Spektrum an Denk- und Handlungsalternativen gezielt entgrenzt. Der Religionsunterricht bietet hierfür einen besonders geeigneten Rahmen. Auf ihn bezogen sind die Chancen transformativen Lernens bislang kaum reflektiert, sie werden hier aufgezeigt.
"Non-aliud est non aliud quam non aliud (Nichts-Anderes ist Nichts-Anderes als Nichts-Anderes)", so schreibt Nikolaus von Kues in seiner Schrift De non aliud ( Nichts anderes) aus dem Jahr 1461/62. Ausgehend von Cusanus wird das Nicht-Andere bei Hegel und der Kyoto-Schule näher betrachtet. In der Auseinandersetzung mit der Kyoto-Schule wird die prädikative Logik des Nicht-Anderen entwickelt, die die Philosophie der Kyoto-Schule weiterdenken möchte. Es wird sich zeigen, dass erst auf dem Feld der Nicht-Andersheit ein welthafter Dialog zwischen den Kulturen und Religionen geführt werden kann.