Le "discours aux morts" de Jean Giraudoux
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Le drame de Giraudoux La Guerre de Troie n'aura pas lieu , avec son fameux «Discours aux morts», est l'une des oeuvres les plus célèbres de cet auteur et, à ce titre, a été abondamment analysée par la critique. Toutefois, aucune étude particulière n'a été consacrée jusqu'à ce jour au «Discours aux morts» lui-même. Le «Discours aux morts», c'est Homère vu avec le regard d'une victime de la Guerre de Troie; c'est aussi celui des victimes de la Première Guerre mondiale qui expriment leur appréhension des futures victimes de la Seconde Guerre mondiale; et c'est encore celui des victimes de toutes guerres, avec en arrière-plan le chemin jonché d'obstacles de l'humanité vers la paix perpétuelle, dont rêvait Emmanuel Kant; non pas la paix qui règne dans les cimetières des champs de bataille, mais une paix indestructible entre les peuples. Ne pas la comprendre pourtant au sens d'un pacifisme intégral; Giraudoux n'était pas pacifiste!
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Le "discours aux morts" de Jean Giraudoux, Elisabeth Scheele
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1997
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- Titel
- Le "discours aux morts" de Jean Giraudoux
- Sprache
- Französisch
- Autor*innen
- Elisabeth Scheele
- Verlag
- Lang
- Erscheinungsdatum
- 1997
- ISBN10
- 3906754820
- ISBN13
- 9783906754826
- Reihe
- Publications universitaires européennes : Ser. 13, Langue et littérature françaises
- Kategorie
- Weltprosa
- Beschreibung
- Le drame de Giraudoux La Guerre de Troie n'aura pas lieu , avec son fameux «Discours aux morts», est l'une des oeuvres les plus célèbres de cet auteur et, à ce titre, a été abondamment analysée par la critique. Toutefois, aucune étude particulière n'a été consacrée jusqu'à ce jour au «Discours aux morts» lui-même. Le «Discours aux morts», c'est Homère vu avec le regard d'une victime de la Guerre de Troie; c'est aussi celui des victimes de la Première Guerre mondiale qui expriment leur appréhension des futures victimes de la Seconde Guerre mondiale; et c'est encore celui des victimes de toutes guerres, avec en arrière-plan le chemin jonché d'obstacles de l'humanité vers la paix perpétuelle, dont rêvait Emmanuel Kant; non pas la paix qui règne dans les cimetières des champs de bataille, mais une paix indestructible entre les peuples. Ne pas la comprendre pourtant au sens d'un pacifisme intégral; Giraudoux n'était pas pacifiste!