Liberté dialectique

Ce livre est une tentative pour trouver un concept de liberté qui serait en mesure de donner une réponse adéquate à la problématique ardue de la liberté. Y sont surtout considérés les rapports entre liberté et réalité. L'auteur ne conçoit la liberté ni comme une idée éternelle ni comme un fait de la nature. Selon lui, pour être et avoir un sens, la liberté doit d'abord se réaliser. Ainsi on ne saurait concevoir ce qu'elle est qu'après sa réalisation et en rapport avec celle-ci. La compréhension de la liberté dépend donc de l'expérience qu'en fait l'homme en réalisant cette liberté. L'essentiel de l'expérience historique de notre époque est la constatation que, d'une part le monde moderne pourtant décidé à réaliser la liberté absolue par l'élimination définitive de l'esclavage, n'y a pas réussi et, d'autre part, que l'homme ne saurait pourtant ni renoncer à la liberté, ni accepter son esclavage. Ainsi, ni la liberté ni l'esclavage ne peuvent être tout à fait éliminés. De même, l'un ne peut exister sans l'autre. L'auteur revient donc à une notion de liberté dialectique. Il propose une conception dialectique de la liberté qui est un processus dont les trois moments sont la liberté négative (ou abstraite), la réalité et la conscience de la liberté. Le concept dialectique de liberté recouvre la dernière étape de ce processus.