W co wierzy ten kto nie wierzy

Trwają na przeciwnych krańcach spectrum - jeden jest światowej sławy pisarzem, autorem Imienia r�ży i samozwańczym człowiekiem świeckim; drugi, hierarchą Kościoła Katolickiego, wymienianym w gronie potencjalnych następc�w obecnego papieża. W tej przyjacielskiej, lecz zaciętej szermierce list�w i idei, Umberto Eco i Carlo Martini dyskutują nad kwestią aborcji, rolą kobiet w Kościele, etyką i Apokalipsą. Stawiają czoła najtrudniejszym dylematom nowego milenium, świadomi dzielących ich r�żnic, wiary i niewiary. Rezultat? Jest oszałamiający. Jakie bowiem są granice wiary? I w co wierzy ten, kto nie wierzy? Jeśli mamy wieść dialog, to musi on obejmować także obszary, na kt�rych nie ma zgody. Ale to nie wszystko; jeśli na przykład laik nie wierzy w rzeczywistą obecność, katolik zaś - co naturalne - i owszem, to fakt ten nie oznacza wzajemnego niezrozumienia, lecz po prostu szacunek dla przekonań partnera. Umberto Eco: Słusznie przywołuje Pan cel tej naszej epistolarnej rozmowy. Chodzi nam mianowicie o zakreślenie wsp�lnego dla laik�w i katolik�w pola dyskusji obejmującego r�wnież punkty, w kt�rych nie ma zgody. Zwłaszcza te, z kt�rych powstają głębokie nieporozumienia, znajdujące wyraz w konfliktach na płaszczyźnie politycznej i społecznej.