Tematem pracy są scholastyczne inspiracje w poetyce Macieja Kazimierza
Sarbiewskiego. Praca składa się ze wstępu, sześciu rozdziałów i zakończenia.
Wprowadzenie przedstawia stan badań i układ pracy. Pierwszy rozdział pokazuje
sposób użycia przez Sarbiewskiego pojęć zaczerpniętych ze scholastyki. Drugi
rozdział porównuje poglądy Arystotelesa i Sarbiewskiego na poetykę. Trzeci
rozdział pokazuje, w jaki sposób Sarbiewski stosuje pojęcie analogii. Czwarty
rozdział przedstawia jego pogląd na problem uniwersaliów. W rozdziale piątym
opisano jego wizję człowieka. W szóstym rozdziale porównano jego rozumienie
twórczości z romantycznymi poglądami na jej temat. Na końcu sformułowano
wnioski.
Praca Kategoria miłosierdzia w kazaniach księdza Piotra Skargi jest analizą
tekstów ks. Skargi dotyczących miłosierdzia i niektórych toposów związanych z
miłosierdziem, jakie odnaleźć można w twórczości Skargi oraz w wybranych
tekstach niektórych ojców Kościoła i pisarzy kościelnych wieków średnich.
Celem pracy jest ustalenie, jaką rolę pełni pojęcie miłosierdzia w teologii i
kaznodziejstwie Piotra Skargi, w szczególności zaś, czy stanowi ono kategorię
centralną, w świetle której podejmował główne tematy teologiczne. We wstępie
został przedstawiony stan badań, konotacje związane z terminem miłosierdzie,
problemy dotyczące związków między kaznodziejstwem i retoryką oraz plan pracy.
W pierwszym rozdziale omówiono pochodzenie definicji miłosierdzia podanej
przez Skargę oraz porównane zostały treści dotyczące miłosierdzia znane z
Kazań o miłosierdziu i Pobudek do Bractwa Miłosierdzia z treściami zawartymi w
Kazaniach na niedziele i święta. W rozdziale drugim zarysowano szerszy
kontekst teologiczny kaznodziejstwa Skargi. W tym celu wyodrębniono toposy
dotyczące miłosierdzia oraz pojawiające się w patrystyce i u autorów
średniowiecznych. Pojęcie toposu zostało zdefiniowane na podstawie ustaleń
retoryki. Następnie badaniu poddano związki między toposami dotyczącymi
miłosierdzia oraz pokazano, jak były one stosowane i przekształcane przez
księdza Piotra Skargę. Rozdział trzeci poświęcony został związkom między
miłosierdziem Boskim i ludzkim w kaznodziejstwie Skargi. W zakończeniu
sformułowano wnioski.
